Tėvystė
VISIEMS Nuo to laiko, kai paskelbėme, kad turime vaiką, mano žmona ir aš dešimtys kartų girdėjome šį sakinį: „O dieve, tu gausi tiek daug nenaudingų patarimų!“Šį sakinį neišvengiamai lydi daugybė patarimas. Aš įsivaizduoju, kad kažkada pavargsiu nuo tėvų patarimų, bet dabar, žinodama tiek mažai apie vaiko auginimą, jį valgau. Praėjus savaitei po pranešimo, mano kolegė Morgane Croissant (kuri, įtariu, pagal jos vardą yra prancūzė) pasiūlė pasižiūrėti Pamelos Druckerman knygą „Bringing Up Bébé“.
Druckermanas yra amerikietis, savo vaikus auginęs Prancūzijoje, kuris pastebėjo, kad prancūzų vaikai elgiasi kur kas geriau ir dažnai atrodo laimingesni nei amerikiečių vaikai, su kuriais praleido laiką. Ji įsigilino į tai ir sužinojo, kad Prancūzijos tėvai turi visiškai kitokį požiūrį į vaikų auginimą nei šiuo metu vyraujantis amerikiečių „sraigtasparnių auklėjimo“stilius.
Aš, kaip ir daugelis liberalių, mieste gyvenančių amerikiečių, visada buvau slapta nesaugus, kad prancūzų kultūra yra pranašesnė už mus (kultūra, kurioje tiek daug dėmesio skiriama duonai, vynui ir sūriui, manau, kad viskas yra išsiaiškinta). Be to, tai buvo pirmas kartas, kai net į galvą šovė į galvą mintis, kad skirtingos kultūros gali skirtingai atsižvelgti į tai, kas yra vaikas. Taigi aš susisiekiau su keturiais žmonėmis, kurie buvo užauginti skirtingoje kultūroje, augina vaikus kitokioje kultūroje nei gimtoji, arba turėjo tėvų iš kitokios kultūros, ir paklausiau jų, kokius skirtumus jie pastebėjo tėvystės stiliuose iš šalies į šalį.
Niekas čia nekalba už kultūrą. Tačiau apibendrinimai nėra visiškai nenaudingi, todėl štai ką aš sužinojau:
1. Prancūzija
Morgane apibendrino man skirtą Druckermano knygą:
„Užuot galvoję apie„ ožiuką čia “, jie eis pasivažinėti ir pritaps mūsų gyvenimui“, kaip atrodo Prancūzijoje, amerikiečiai visiškai keičia savo gyvenimo būdą ir persistengia, kad jiems nereikia laiko sau. Aš girdžiu apie motinas, kurios neišeina iš namų, miega su savo kūdikiais (didelis „ne“Prancūzijoje), kūdikius, kurie neužmiega, nebent jie yra nešami ir tt. Prancūzų motinos (iš to, kas parašyta knyga ir tai, ką aš pastebėjau) rūpinasi savimi tiek, kiek rūpinasi kūdikiu “.
Druckermanas pabrėžia, kad prancūzai turi aiškią valdžios struktūrą, kai kalba eina apie vaikus - tėvai vadina kadrais, vaikai seka. Tai ypač svarbu kalbant apie maistą. Morgane'o žodžiais tariant: „Ar tai būtų įdaras, kremai, kantalupė, sriuba, sūris, nėra vaikų maisto, o tik suaugusiųjų koše. Mano dukterėčia trijose valgo „andouillette“, „mėlynąjį sūrį ir alyvuoges“.
Prancūzai, pasak Druckermano ir Morgane'o, ir, priešingai nei bendras amerikiečių požiūris į prancūzus yra staigūs ir grubūs, taip pat gana atkakliai reikalauja mandagumo. Ne tik prašau ir ačiū, bet ir „bonjour“bei „au revoir“, nes vaikams svarbu išmokti pripažinti kitus.
Galiausiai Druckermanas pabrėžia, kad prancūzai nesako, kad „drausmina“vaikus, o sako, kad „auklėja“juos.
2. Salvadoras
Mano vyresnioji sesuo Laura turėjo savo sūnų Alejandro Salvadore. Pirmuosius Alejandro gyvenimo metus ji su vyru gyveno ten, prieš grįždami į JAV. Jos vyras yra Salvadoranas, todėl jie vis dar augina sūnų, turėdami šiek tiek abiejų kultūrų, tačiau yra keletas nuostabių skirtumų.
„Vienas geriausių dalykų, susijusių su nėščia ir kūdikio auginimu aplinkoje, kurioje buvau Salvadore, buvo tai, kaip tai buvo palanku kūdikiams“, - pasakojo ji. „Visur, kur vykstu, žmonės man pasiūlytų palaikymą ir pagalbą. Buvo tikrai įprasta, kai vienuolikmečiai ar dvylikos metų vaikai nori valandą nešti aplink Alejandro ir žaisti su juo! Aš atsimenu, kad buvau išvykęs į darbo vizitus į kaimo bendruomenes ir turėjau būti susitikime, o dėl darbo pobūdžio buvo gerai, kad aš turėjau Alejandro su savimi. Moteris ar mergaitės visada sugalvojo ir pasiūlė jį sulaikyti ir prižiūrėti, kol aš susitikinėjau. Aš manau, kad tai yra bendruomeniškesnė visuomenė. Žmonės, palaikydami kūdikius, palaiko vienas kitą. “
Tai taip pat reiškia, kad žindymo metu yra žymiai mažiau stigmos - tai galite padaryti iš esmės bet kur, nesijaudindami, kad apsiverksite. Tai neabejotinai padaryta čia, Amerikoje.
„Tai pasakius, žmonės [Salvadore] ne visada galvojo apie mano, kaip tėvo, norus. Aš negaliu pasakyti, kiek kartų Alejandro buvo pasiūlyta soda prieš jam sukako 1! Jam taip pat buvo pasiūlytas pūsti kukurūzai, traškučiai ir pyragaičiai labai jauname amžiuje. Žmonės paprastai buvo šiek tiek atidėti, kai aš jam pasakiau, kad jis negeria sodos ir kavos ir kad jam nereikia daug druskos ar kremo ant savo paruoštų pupelių. “
Ji taip pat nustatė, kad tikimasi, jog Salvadoro vaikai daugiau nuveiktų namuose ir turėtų daugiau šeiminių įsipareigojimų. Laura pridūrė, kad kai kurie iš šių skirtumų galėjo būti pagrįsti klase - ji gyveno ir praleido laiką skurdesnėse Salvadoro vietose, o dabar gyvena vidurinėje Ohajo klasėje.
3. Nepalas
Moksheda Thapa Hekel gimė ir užaugo Nepale. Prieš išvykdama į JAV, kur maždaug metus dirbome, vedė amerikietę. Ji turi ketverių metų ir pastebėjo keletą Nepalo skirtumų JAV.
Pirma, ji sako: „Tai tėvystė tėvystėje. Nepale yra bendra miego praktika. Aš miegojau su mama iki ketverių metų. Mano sūnui dabar ketveri metai ir jis dalijasi su manimi lova; Aš niekada neleidau jam miegoti kitoje lovoje. Lauksiu jo, kai jis pasakys, kad jis nori miegoti kitoje lovoje, bet aš niekada nenorėčiau būti tas, kuris jį atskirtų “.
Kaip ir Laura Salvadore, ji taip pat pastebėjo, kad bendruomenė šiek tiek daugiau stengiasi nei JAV: „Neseniai Nepale buvau pusantrų metų. Galėjau būti labai laisvas tėvas, nes visa našta buvo ne man. Jis turėjo kaimynų, kurie norėjo jį linksminti ir pamaitinti. “JAV taip nėra - bibliotekos ar baseinai yra daugiau, sako Moksheda, tačiau vaikų užėmimo vietos našta dažnai tenka tėvams.
Nepalų kultūra apskritai yra daug labiau orientuota į šeimą - vaikams nėra daromas spaudimas išsikraustyti, kai jiems sukanka 18 metų, ir iš tikrųjų tikimasi, kad jie pasirūpins savo tėvais, kai jie sensta. Dėl šio artumo šeimos gali daugiau pasakyti apie savo pasirinktą partnerį, o vaikas greičiausiai neturės tokio savarankiško socialinio gyvenimo.
Maisto kultūra taip pat iš esmės skyrėsi. Moksheda motina „ruošė kiekvieną patiekalą nuo nulio“. Net mūsų popietės užkandžiai buvo gaminami virtuvėje. Mes daug laiko praleidome kaip šeima, tiesiog sėdėjome virtuvėje, gerdami arbatą ir padėdami mamai … Šeštadieniais mes valgydavome mėsą, ir tai buvo labai brangi diena. Mes laukėme to visą savaitę. “
Moksheda sako, kad tai yra kažkas, ko ji bandė išlaikyti JAV, gamindama bent vieną Nepali patiekalą per dieną.
4. Lenkija
Mano draugę Pauliną Osinską užaugino JAV imigrantai iš Lenkijos ir laukiu savo pirmojo vaiko per artimiausias porą savaičių. „Aš nežinau, kurią dalį sudaro tik mano mama, o kokia visur yra lenkiška“, - sako ji, tačiau „Aš žinau, kad mama stengėsi kuo daugiau nusipirkti šviežių maisto produktų ir gaminti maistą namuose, nes jie perdirbti ir greiti maisto kultūra Lenkijoje nebuvo dalykas. Mes taip pat neturėjome vaizdo žaidimų ar laido. Kaip mano brolis mėgsta sakyti, kai negauname informacijos apie kultūrą, „mes žaidėme lauke“. “
„Vienas didžiausių skirtumų, kuriuos pajutau, būnant kolegijoje. Čia vykstančių į kolegiją kultūra yra daug kitokia nei Lenkijoje. Tai yra šio amžiaus amžiaus patirtis ir didelis dėmesys skiriamas jos socialiniam aspektui, persikėlimui ir tapimui nepriklausomu ir panašiai. Lenkijoje ir, manau, daugelyje kitų Europos šalių dėmesys sutelktas į jūsų išsilavinimą. Vaikai ir toliau gyvena su tėvais, jei gali, nes taip yra pigiau ir lengviau. Taigi, mano tėvai buvo įsitikinę, kad aš buvau Sinsinatyje ir po savo sparnu. Aš praleidau tradicinę kolegijos patirtį, tačiau, manau, kad ji man pasitarnavo gerai. Aš sutelkiau dėmesį į tai, kaip sekasi dirbti su mokykla, ir, skirtingai nei daugelis mūsų amžiaus žmonių, aš neturiu skolų skoloms. “
