MANO FIZĖNĖ IR ATLIKTI VĖL NAKTĄ, atrajoti. Pradeda formuotis planas. Atsisakyk visko. Tai taip paprasta. Piktas. Lengva. Jaudinantis. Mesti darbą. Atsisakykite buto. Palik šalį. Fuck it.
Deja, vis tiek reikia laiko pasiruošti. Vienas jų visada būna toks nemokamas, kiek leidžia jų perkamoji galia, ir po beveik metų taupymo mums pavyksta sau nusipirkti gerą laisvės gabaliuką - jei teisingai žaisime savo kortomis. Mes išsiruošėme į pirmą gegužės mėn. Savaitę, sėkmingai išsiaiškinę iš ankstesnio gyvenimo varginančių odų ir sumažinę visą savo turtą iki tokio dydžio, kad tilptų į dvi kuprines ir gitaros dėklą.
Keliaukime Atėnuose, Graikijoje, sutemus, kur daugiau nei trečdalis šalies gyventojų prislėgė paskutinį griovį bandydami išgyventi ekonominius neramumus, kurie juos taip sukrėtė neseniai - suirutė tokia stipri, kad vis dar galima jausti drebėjimą. atgimimas kitose didesnės ES dalyse. Mes žinojome, kad tai vyksta, bet mūsų noras pamatyti klasikinių Atėnų liekanas užgožė mūsų jaudulį. Dabar tai atrodo per daug realu.
Mūsų pasirinktas nakvynės namai yra toli nuo gražiosios miesto dalies, o realybė smarkiai užklumpa. Jau patyrusi pirmuosius rimto reaktyvinio atsilikimo etapus dėl girto aštuonių valandų pertraukos Briuselyje, prasideda kultūrinis šokas, o mano draugė blogai pasiduoda. Mes nieko neturime. Nėra namų, nėra pajamų, nėra ateities planų. Tai yra ateitis, tai yra planas.
Lauke yra svetimos beprotybės baseinas. Galite užuosti. Miestas yra karštas ir purvinas, klestintis nuo tos pačios sistemos, kuriai mes galvojome pabėgti. Tik keli žingsniai yra viso to esmė, Omonijos aikštė, kurioje bet kurią naktį galite stovėti ne ilgiau kaip tris minutes ir stebėti, kaip kažkas taisosi. Prostitutės klaidžioja po apylinkes, frezuojasi kartu su narkomanais, prekiautojais ir vagiais, o kiekvienas jūsų žingsnis yra stebimas. Nereikia nė sakyti, kad tai nebuvo visai tai, ką mes įsivaizdavome.
Bet tada, ką mes įsivaizdavome?
Tiesa, kad nesuformavau formos, man pačiam beveik visiškai nepavyko surinkti nieko, išskyrus pačią grubiausią maršruto formą, patogią nuostabiai ir užtikrintai žinant, kad būsime laisvi. Pagaliau laisvas. Na, atspėk ką? Išskyrus vieną savanorių vietą Italijos ūkyje birželio mėn. Ir miglotą supratimą, kad važiuojame į pietus į salas po Atėnų, neturėjome tvirtų planų. Dabar atrodė, kad atsiremdamas į seną mūsų mažyčio antrojo aukšto balkono turėklą ir žvilgčiodamas į lėtą, sėklų sąmyšį apačioje, visa tai buvo kažkoks keistas kviksotinis reginys, kurio nė vienas iš mūsų nesitikėjome įgyvendinti.
Na, mes pavadinome savo blefą, pagalvojau. Aš atsitraukiu į vidų ir praleidžiu laiką kalbėdamasi su sužadėtiniu, stengdamasi, kad jos slopinimas manęs nežavėtų. Galiausiai įtikinu ją trumpai palydėti mane, kad surastų ką pavalgyti. Kaip įprasta, geras maistas nukenčia labiausiai. Mes randame nedidelę vietinę skylę sienoje tiesiai iš gatvės, esančios nakvynės namuose, siūlančiose giroskopus, souvlaki ir didžiulius Amstel ir Heineken butelius, kad būtų galima tiesiog pakeisti kišenę.
Mūsų šnekėta graikų kalba yra apgailėtina - jos beveik nėra -, bet maistas yra gausus ir fantastiškas. Stebėjimo jausmas tęsiasi, tačiau atrodo labai silpnas. Mes vis dar gerai žinome, kaip akivaizdžiai matome užsienio turistus šioje miesto dalyje - taigi ir šviežią mėsą -, tačiau, atrodo, vietiniai mus ignoruoja. Atrodo, kad nėra kišenių piniginėse, „fanny“pakuočių ar kitų tipiškų bilietų kainų, kurias mini tradiciniai tiksliniai turistai. Sėdėdami ir valgydami mums kyla vis didesnis saugumo jausmas ir mes pradedame jaustis šiek tiek saugesni. kad esame gerai pasirengę bent viena prasme.
Norint, kad mūsų vidiniai laikrodžiai būtų pritaikyti prie septynių valandų laiko skirtumo, reikia beveik dviejų dienų miego, vidurnakčio valgymo ir vidurdienio katės snaudžia, tačiau galiausiai mes pasiekiame. Per tą laiką mes taip pat pradedame pažinti miestą ir, žvelgdami iš ribotos perspektyvos, atvykstame ieškoti gražių ir gilių prieštaravimų vietos. Atėnai yra šiuolaikinės Vakarų civilizacijos lopšys. Senokai, erdvėje tarp legendos ir mito, deivė Atėna užlipo iš draskančios kirvio žaizdos Dzeuso kaktoje, ginkluota, kruvina ir šaukdama savo karo šauksmą į dangų.
Nuo šio žiauraus gimimo atsirado daug dalykų - pirmoji darbinė demokratijos versija, vakarietiška filosofija, vergijos mokslas, klasikinė architektūra ir, kas svarbiausia, kai kas tvirtintų, renesansas ir perspektyvos gimimas.
Kitą savaitę mes būsime viso to liudininkai, visa ko pradžia - Akropolis, Senovės Agora, Olimpo Dzeuso šventykla, visi nacionalinio archeologijos muziejaus lobiai - ir ateisime pamatyti, kaip meno ir architektūra iš tikrųjų atspindi ir formuoja mūsų kolektyvinę istoriją, taip pat dabartinį mūsų gyvenimą. Taip pat atrandame Graikijos kavos, prisotintos kofeinu, kultūrą - ypač skanius ir labai priklausomus patiekalus - praleidžiame šiek tiek laiko paragaudami daugybės pigių patiekalų visame miesto centre, užkopiame į Lycavitos kalną ir aplankome Atėnų pirmąsias kapines.
Mes perkame alų iš kioskų po tamsoje ir per daug rūko. Visa tai - ypač NAM ir „Akropolyje“- turi viršesnį siurrealizmo, besiribojančio su sardoniu, jausmą. Perspektyvos gimimas - toks giliai akivaizdus visuose ankstyvojo renesanso meno kūriniuose - atspindėjo naujai atrastą žmonijos sugebėjimą ir paslėptą sugebėjimą suvokti išorinį pasaulį. Tai puikiai iškaltame ir nušlifuotame akmenyje užfiksuoja savimonės ir mūsų kolektyvo judėjimą iš senovės genties sąmonės į individualumą ir atsiskyrimą. Trumpai tariant, šiuolaikinio ego gimimas.
Eidami nešvariomis, neaplenkiančiomis Atėnų miesto gatvėmis, ieškome įrodymų apie tokį gilų žingsnį į žmogaus rūšies sąmonės evoliuciją, kartu su kitų turistų, kurie nukreipia į kamerą, minias - vilkėkite prekės ženklo drabužius, kalbėkite per garsiai. angliškai ir praeinant begalinį beginklių benamių paradą, net nepagalvojus apie mintį - gilus derinimasis tikrai liūdina. Čia mes esame patys to didžiulio proto ir kultūros žydėjimo palikuonys, kurie imasi visų likusių - senovės, sugriautų griuvėsių - nuotraukų, tuo tarpu nuostabiai nežinodami apie visus dabartinius degradavimus, nelaimingumą ir nesantaiką, supančią mus gimtinėje.
Iš pradžių ego, kaip ir bet kuris naujagimis, didžiąja dalimi žavisi pasauliu ir jo vieta jame. Šviežiai suprantantis, nustebintas savo sugebėjimu valdyti ir formuoti materiją, viskas yra žaismas ir tyrinėjimas. Tačiau netrukus tas susižavėjimas užgožia tą erdvę, o galiausiai ją užvaldo. Per mokslinę revoliuciją ir į pramonę mes pagaliau atsiduriame čia, vis spartėjančios informacijos amžiuje, kurį pranoksta tik mūsų pačių nesąžiningumo nežinojimas, mūsų gėdingas nenoras pažvelgti.
Carlas Jungas kartą sakė, kad bet kokios vidinės situacijos, su kuriomis mums nepavyks susidurti, neatrodys mūsų likimu. Niekada tai nėra aiškiai pastebima nei tada, kai keliauji - tikrai keliauji, o ne atostogauji - ego daugeliu atžvilgių natūraliai pavergia nuolatinė kultūrų patirtis, kurios ji anksčiau neturėjo supratimo. Negalima padėti, bet atsigręžti į didįjį gyvenimo spektaklį, kai jis pasineria į jį tokiu būdu. Pridėkite viso mūsų grožio ir žlugimo liudijimą per tūkstančius metų ir tebegyvena, ir tai tik dar labiau sustiprėja. Iš šios patirties išplaukia neišdildomas, beveik transpersonalinis aiškumas, pribloškiantis tiek mūsų pačių nustatytų apribojimų, tiek tikrosios mūsų, kaip beribės būtybės, prigimtis.
Kažkas iš tikrųjų ateina. Tai yra Naujasis pasaulis, ir jis jau eina į priekį. Gimimo kančios yra aplink mus. Pašalinkite kultūros filtrą iš savo akių, ir tai neabejotina, bauginanti, jaudinanti. Kai senosios mus suformavusios sistemos ir toliau byrėja, klausimas neišvengiamai pasislenka į vidų - ar prikibsi prie formų, kurios mums nebeatlieka tarnavimo, įskaitant baisiai apsunkinantį savęs vaizdą ir visą jo sunkųjį bagažą, ar tu gebi paleisti, liudyti ir dalyvauti šio darbo procese, kuris dabar vyksta? Ar jus pavergė senasis pasaulis, ar tarnaujate naujajam? Mes matėme, ką padarė ego - įrodymai yra visur aplinkui - vis dėlto mes amžinai liksime pasirinkimo vietoje, nes pasielgsime iki galo.
Kai gimimo skausmas praeina, prasideda puiki šventė ir prasideda naujas gyvenimas. Laikas paklausti savęs, ar norėtumėte būti jo dalimi.
