Kelionė
Mianmaras, buvęs Birma, tapo kelionių grupių, lankančių Pietryčių Aziją, sąraše. Pagodai, nepaliesta gamta ir sveikinantys vietiniai gyventojai vilioja lankytojus mažiau keliavusioje ASEAN tautoje, kurioje gyvena 135 pripažintos etninės gentys - tai statistika, išbraukianti rohingus.
Mianmaro kelionių boikoto poreikis buvo pradėtas reaguojant į tarptautinį pasmerkimą ir žiniasklaidos pasirodymus apie Rohingjos tragediją. Keliautojai yra priversti apsvarstyti, ar jie morališkai palaiko nežmoniškus Birmos kariuomenės nusikaltimus prieš rohingus, apsilankę Mianmare. Boikotavimas gali atrodyti garbingas dalykas, nes niekas nenori džiaugtis žmonių kančiomis, tačiau realybė yra tokia, kad sankcija Mianmarui nėra kilni ir teigiamai nepadarys humanitarinės krizės. Štai kodėl:
Rohingya egzodo supratimas
Rohingai yra musulmonų bendruomenė, šimtmečius gyvenusi Rakhine valstijoje šiauriniame Mianmare ir nuolat susidurianti su diskriminacija bei žiaurumu. Tai lėmė masinį išvykimą - maždaug vienas milijonas rohingų pabėgėlių pabėgo iš Mianmaro. Žmogaus teisių stebėjimo tarnyba 2013 m. Netinkamai elgėsi su Rohingya kaip etniškąjį valymą. Jungtinės Tautos atspindi panašius požiūrius ir pavadino rohingus kaip labiausiai persekiojamą mažumą žemėje. JT vyriausiasis žmogaus teisių komisaras Zeidas Ra'ad'as al-Husseinas situaciją apibūdino kaip vadovėlių etninio valymo atvejį.
Pasaulis atkreipė dėmesį į etninio Rohingjos persekiojimo plėtrą po incidento rugpjūčio 25 d. Birmos vyriausybė teigia, kad saugumo žygius užpuolė Rohingos kovotojų grupuotė „Arakan Rohingya Salvation Army“(ARSA), kuri yra pripažinta teroristine organizacija. Nuo to laiko Birmos kariuomenė aktyviai naikino rohingų Mianmarą.
Smurtas rohingų atžvilgiu egzistavo dar ilgai iki dabartinio pasaulinio susirūpinimo dėl genocido. Kai kurie atsekė konfliktą iki Antrojo pasaulinio karo, kai Rohingya kovojo kartu su britais, o Rakhine budistai rėmė okupuojančius japonus. Anksčiau Mianmaras buvo valdomas 50 metų, per kuriuos Rohingya nebuvo leista palikti Šiaurės Rakhine valstijos, o kitiems birmiečiams nebuvo leista patekti į regioną. „Rohingya“žmonėms dešimtmečiais buvo atsisakoma pagrindinių žmogaus teisių, įskaitant aukštąjį mokslą ir sveikatos priežiūrą. Iš jų anksčiau buvo reikalaujama įsipareigoti neturėti daugiau nei dviejų palikuonių.
Rohingya visuomenės nariams nebuvo suteikta pilietybė Mianmare nuo 1974 m. Nepaprastosios imigracijos įstatymo ir vėl 1982 m. Pagal Birmos piliečių įstatymą, kuris sustiprino valdančiosios kariškių poziciją, kad rohingjai yra nepriimami nelegalūs imigrantai iš Bangladešo. Rohingja yra visiškai be pilietybės ir net neegzistuoja pagal Birmos retoriką. Vien tik terminas Rohingya pripažįsta, kad jie yra mažumų grupė, todėl ši frazė Mianmare beveik nevartojama. Vietoj to, daugelis birmiečių šią grupę vadina vadinamąja nepalankiąja rasine prasme Mianmare: „Bengalų kalba“.
Neapykantą rohingų atžvilgiu tarptautinė žiniasklaida laikė musulmonų ir budizmo darbotvarke, didinančia visuotinę islamofobiją. Šie klausimai neapsiriboja religija - jie grindžiami tokiomis pilietybės teisėmis kaip vyriausybės parama, švietimas ir galimybės įsidarbinti. Daugelis Birmos musulmonų gyvena taikiai didžiuosiuose miestuose, tokiuose kaip Jangonas ir Mandalajus, kur yra daugybė islamo bendruomenių.
Gydytojai be sienų atliko lauko tyrimą ir nustatė, kad mažiausiai 6 700 rohingų musulmonų buvo nužudyti Birmos saugumo pajėgų per smurto protrūkį praėjusių metų rugpjūtį ir rugsėjį. Priešingai, Birmos valstybinio patarėjo biuras teigia, kad žuvusiųjų skaičius artimas 432. Sunku patikrinti pasakojimą, sutapti mirusiaisiais ar įvertinti žalą, nes žurnalistams ir pagalbos darbuotojams draudžiama patekti į teritoriją.
Informacija, kurią praneša patikimos naujienų vietos, buvo surinkta iš palydovinių vaizdų ir interviu su Rohingya, išgyvenusiais pavojingą kelionę į pabėgėlių stovyklas Bangladeše. Dėl kariuomenės pradėtų gaisrų visos bendruomenės prarado namus, gyvulius ir produkcijos laukus. Išduota „Rohingya“pranešė, kad Birmos kariuomenės nariai išprievartavo moteris ir žiauriai nužudė vaikus. Pasak Birmos pajėgų, pastaruoju metu vykdomas puolimas prieš Rohingiją yra skirtas terorizmui nukreipti, tačiau dauguma aukų iš vykstančių žudynių buvo beginkliai kaimiečiai, o ne rohingų sukilėliai. Birmos pareigūnai nuolat tvirtina, kad šios istorijos yra perdėtos.
Ar kelionių boikotas lemia pokyčius?
Atsižvelgiant į tai, kad sistemingas smurtas Rohingya atžvilgiu vyksta daugiau nei 50 metų, paprastas atsakymas yra „ne“. Nors niekada nebuvo oficialus draudimas keliautojams atvykti į Mianmarą, Vakarų vyriausybių spaudimas keliautojus ragino vengti apsilankymo šalyje. Šiuo minimalaus tautos turizmo metu ir toliau buvo siaubingi karo nusikaltimai. Neoficialus kelionių boikotas nepaveikė Birmos kariuomenės ir nepakeitė jų požiūrio į Rohingya.
Kelionių boikotas neskatins milicijos sustabdyti Rohingjos pogromą. Konfliktas tęsiasi dešimtmečius ir sulaukia daugiau dėmesio iš dalies dėl to, kad svečiai iš užsienio didina informuotumą ir žiniasklaidos atstovų susitikimai reikalauja informacijos apie rohingus. Šis žiaurus kariuomenės veiksmų poveikis nebūtų buvęs įvykdytas ir nebus vykdomas toliau, jei Mianmaras būtų sankcionuotas užsienio tautų.
Kelionių boikotas dar labiau keltų pavojų rohingai. Izoliavę šalį, kariuomenė galėtų diskretiškai toliau valyti Mianmarą iš Rohingya, nebūdama atsakinga. Kelionių boikotas panaikintų pažangą, padarytą atskleidžiant Birmos chuntos veiksmus. Birmos žmonės taip pat nėra jų kariškių atspindys. Kelionės boikoto žala yra Birmos civiliai gyventojai, o ne kariškiai.
Turizmo nuosmukis tiesiog nepakeis Rohingya ekstremalių situacijų, bet gali smarkiai pabloginti situaciją. „Turizmo boikotas nepadėtų rohingijams, nes tai gali dar labiau pakenkti kai kuriems„ hardliner “didikams“, - sako Yin Myo Su, „Inle Heritage Fund“įkūrėjas. Turi būti pasiekta panacėja, tačiau turistų boikotas neduos pagalbos rohingai. Tai būtų pavojinga ir katalizuotų kaltinimą Rohingya dėl turizmo sumažėjimo Mianmare.
Birmos amerikietė ir dažna keliautoja Mary Mary Marston teigia, kad „kelionių boikotas gali priversti žmogų ar jo grupę įsivaizduoti, kad tai atrodo gerai, tačiau tai tikrai nepadeda niekam, o tik jų moraliniams kompasams.“Boikotuoti yra labai privilegijuota. Keliautojai gali nuspręsti išleisti savo turizmo dolerius kitoje šalyje, tačiau vietiniai gyventojai, kurie naudojasi užsienio išlaidomis, kad gautų savo pajamas, lengvai neras kitų galimybių užsidirbti pragyvenimui tautose, kurios kenčia nuo skurdo.
Vietinis „Sa Ba Street Food Tours“gidas „Mi Mi Soe“aiškina, kad „Mianmaras pasauliui atsivėrė tik neseniai, praėjus dešimtmečiams, kai žmonės buvo uždaryti. Svarbu, kad rastume savo vietą šalia likusio pasaulio ir bandytume kartu ieškoti sprendimų, o ne vėl atstumtume vienas kitą. Ne kiekvienas šalies asmuo yra susijęs ar nuolat informuojamas apie konfliktą, daugelis paprastų žmonių nenori matyti skausmo tarp bet kurios rasės ar religijos. “
Turizmas nefinansuoja karinio žiaurumo
Vyriausybė ir kariškiai nėra tas pats subjektas Mianmare. Jie veikia atskirai, o kariuomenė daro didelę įtaką demokratinei vyriausybei. Konstitucija buvo parengta kariuomenės 2008 m. Ir nesuteikė vyriausybei galimybės valdyti armiją. Kariuomenė turi valdžią policijai, pasienio patruliui, saugumo tarnyboms ir 25 proc. Parlamento.
Šiandien dauguma žmonių, dirbančių turizmo srityje Mianmare, vykdo privatų verslą. Anksčiau kariuomenė dominavo turizmo sektoriuje ir jai priklausė dauguma viešbučių bei transporto operatorių. Jei norite būti atsakingas keliautojas, pagalvokite prieš įsigydami duomenų sim kortelę iš valstybinės MPT. Nestovėkite viešbučiuose, kurie, kaip manoma, yra susiję su režimu. Venkite skraidyti naudodamiesi valstybinėmis Mianmaro nacionalinėmis oro linijomis (MNA), taip pat „Bagan Airways“ar „Yangon Airways“, kurios yra JAV iždo juodajame sąraše. Apsilankykite Mandalay rūmuose, kurie yra naujai aktyvi karinė bazė, neturintys daug istorinės reikšmės.
Neišvengiama, kad vyriausybė naudos vizų mokesčius, kurie yra 50 USD daugeliui tautybių už 28 dienų vizą, įvažiavimo mokesčiai į Baganą (18, 25 USD už 5 dienų leidimą), Inle ežerą (10 USD už 5 dienas). leidimas), ir mokesčių pajamos iš pirkinių. Tačiau vyriausybė nėra kariuomenė, o pajamos iš šių mokesčių ir mokesčių remia vyriausybės programas, organizuojančias visuomenės sveikatos priežiūrą ir švietimą.
Turizmo fondai moka vietinius gyventojus, kurių pragyvenimas priklauso nuo keliautojų
Mianmaro turizmo pramonė yra nauja. Nors Mianmaro sienos niekada nebuvo uždarytos užsienio lankytojams, turizmas tik išaugo pastaraisiais metais. Soe sako, kad „per pastaruosius 5 metus turizmas buvo labai teigiama jėga, sukūrusi daug darbo vietų ir galimybių, kurios mūsų bendruomenėse niekada nebuvo. Aš dirbu gatvės maisto gidu ir tokio darbo niekada nebuvo, kol turistai nepradėjo lankytis ir norėjo sužinoti mūsų vietinį maistą. Savo ekskursijose lankomės šeimos valdomose vietose, norėdami įsitikinti, kad visi pinigai yra atsakingai išleidžiami vietos lygmeniu. “
Turizmas yra gyvybiškai svarbus Mianmaro vietos ekonomikai, ypač žemesnių klasių. Marstonas tai matė iš pirmo žvilgsnio: „Turizmas padeda sumažinti skurdą Mianmare sukurdamas naujas darbo vietas turizmo, svetingumo ir su infrastruktūra susijusiose pramonės šakose, nes reikia apgyvendinti turistus.“Oksfordo verslo grupė praneša, kad Mianmaro užimtumas skatina turizmą. 2015–2026 m. padidės 66%. Turizmo potencialas paveikti šalį yra milžiniškas.
Daugelis vietinių gyventojų, gyvenančių pagal tarptautinę skurdo ribą, turi galimybę gauti pajamų, susijusių su turizmu. Su atspindi: „Bendruomeninis turizmas kaimuose gali ne tik palaikyti bendruomenę, bet ir suteikti prasmingų svečių ir šeimininkų susitikimų. Tai gali padidinti vietinių pasididžiavimą tradicijomis ir atgaivinti kultūrą“.
Keliaudami atsakingai Mianmare ar bet kurioje tautoje, pinigai tiesiogiai patenka į vietines rankas. Nuo keleto būdų, kuriais keliautojai gali tiesiogiai remti vietines bendruomenes, pradedant nuo privataus transporto užsakymo, apsistojant svečių namuose, valgant restoranuose, kuriuose įrengtos sienos prie sienos, samdant savarankiškai dirbančius vadovus paveldo vietose ir perkant suvenyrus iš amatininkų. Šie kelionių pasirinkimai yra ne tik etiški, bet ir pigesni.
„Mianmaro akcijų“, „Intrepid Travel“generalinis direktorius Sammy Grill sako, kad „Intrepid“vyko visos bendrovės diskusijos, ar aplankyti Mianmarą. Daugumos sprendimas yra tai, kad mes ne boikotuojame kelionių vietas dėl etinių priežasčių, o užuot įsitikinę, kad mūsų kelionėse yra kuo daugiau vietinės patirties. Taip galime supažindinti keliautojus ir vietinius gyventojus su skirtingomis nuomonėmis ir kultūromis. “
Apsilankymas Mianmare normalizuoja rohingų padėtį
Kaip keliautojai, mes galime užmegzti prasmingą dialogą su vietiniais gyventojais. Su nori, kad tarptautiniai keliautojai „bendrautų su jaunimu, padėtų mokyti kalbų, sužinotų apie unikalių Mianmaro etninių grupių charakterį. Lankytojai gali padėti vietiniams gyventojams sužinoti daugiau apie pasaulį ne Mianmare, įkvėpdami juos neapsiriboti aplinkybėmis, kurios juos supa tik praeityje. “Keliautojai gali būti paradigmos pokyčių dalis, pasidalydami savo išsilavinusiomis pozicijomis žmogaus teisių, išnaudojimo ir smurtas. Jei reikia, skleiskite faktus ir skatinkite vietinius gyventojus mąstyti patiems, kad padarytų savo išvadas. Kai kurie birmiečiai bijo kariuomenės ir mano, kad viešai diskutuoti apie politiką gali būti pavojingi - pradėkite pokalbius tik privačioje aplinkoje ir niekada neprimeskite savo emocinių paskatų.
Su skatina keliautojus „pritaikyti tą patį moralinį požiūrį kalbant apie kitas turistines vietas. Nepraktikuokite selektyvaus moralizavimo su Mianmaru, o ne su kitais. “Turizmo boikotavimas prieštaringai vertinamose vietose daro daugiau žalos nei naudos. Tęsdamas turizmą Mianmare, pasaulinis dėmesys bus skiriamas Rohingya krizei, kuri padidins tarptautinę Birmos kariuomenės paklausą sustabdyti savo bjaurią darbotvarkę.
Galiausiai pasirinkimas aplankyti šalį, kurioje kariuomenė ar bet kuri jėgos jėga pažeidžia tarptautinius žmogaus teisių įstatymus, yra labai asmeniškas. Keliautojai negali apsilankyti manydami, kad nieko neįvyko, ir, lankydamiesi šalyje, turi priimti atsakingus sprendimus.
Siekdamas tiesiogiai prisidėti prie paramos teikimo „Rohingya“, „New York Times“paskelbė patikrintą organizacijų, iš pradžių paskelbtų 2014 m., Sąrašą, kuris priima aukas ir nuolat atnaujina puslapį su dabartiniais pagalbos teikėjais. „Global Giving“, BRAC ir „Partners.ngo“taip pat įsteigė pabėgėlių paramos fondus.
