Baltojo pasaulio palikimas gali būti būdas susidurti su baltumu.
TOMAS MATLACKas „Gerų vyrų“projekte neseniai apmąstė patirtį būdamas baltas kelionės, kurią jis nuvežė į Keniją, metu.
Būdamas baltas ir iš Pietų Afrikos, kai kurie iš Tomo užduodamų klausimų jaučiasi esminiai pasauliui, kuriame gyvenu. Mano yra šalis, kurioje išlieka rasinis susiskaldymas ir yra tiek pat įtraukta į kasdienį gyvenimą, kiek ji yra represuojama siekiant nacionalinio susitaikymo.
Po daugelio metų ekonominės nelygybės baltųjų privilegija Pietų Afrikoje yra įsitvirtinusi, problematiška ir beveik nematoma. Net nereikia pritarti privilegijai - istorija tiesiog reiškė, kad aš, kaip baltasis žmogus, buvau ideologinės visatos dalis, kuri mane labiau apleido, pasiūlė man daugiau galimybių mokytis ir tobulėti. Kiek platus ir platus tas pasaulis, dalyviams dažnai nematoma.
Susidurti su tuo yra tarsi bandyti paprašyti žuvų susidurti su vandeniu. Arba verslininkas susiduria su žala ir nelygybe, kuri yra būtina nevaržomo kapitalizmo pasekmė. Per dažnai atsakymas būna asmeniškas. Mes racionalizuojame gynybą remdamiesi asmenine patirtimi. Pasakykite ką nors, pavyzdžiui, „aš labai sunkiai dirbau, kad būčiau ten, kur esu“.
Kuris iš tikrųjų gali būti teisingas, bet kartu ir esmė. Sistema palaiko jus. Sistema leidžia niekada negalvoti apie tai, ar esi baltas, ir apie jo teikiamą naudą. Kol neatrodysite, kad juos pašalinote. Įsitraukite į visuomenę, kurioje baltumas nesuteikia tokios pačios pagarbos ar galimybių.
Šis procesas yra gerai paaiškintas Tomo draugo Steve'o Locke'o atsakyme, kai jis nurodo:
Išvykdami į Afriką sakėte: „pirmą kartą gyvenime buvote mažuma“. Tai netiesa. Jūs buvote vienintelis suaugęs kambaryje, kuriame pilna vaikų, vienintelis vyras kambaryje, kuriame pilna moterų, vienintelis asmuo, neįkalintas kalėjime. Jei Amerikoje būtumėte mažuma hiptohopo koncerte Komptone, jūs vis dar turėtumėte privilegiją, kuri be apribojimų atsiranda asmenims, pažymėtiems baltaisiais, su visomis su tuo susijusiomis politinėmis, socialinėmis ir ekonominėmis galimybėmis.
Tomui, ką patyrei Afrikoje, buvo tai, kad nebuvo aparato, palaikančio baltos odos dominavimą. Tai neturi nieko bendra su kažkur mažuma, jūs buvote laisvas nuo kalėjimo, kuris yra baltumas
Kelionės gali turėti tą poveikį, nes atsidursite vietoje, kurioje nebeegzistuoja jūsų namų visuomenės taisyklės. Kur lūkesčiai skiriasi. Tas jaudinantis keistenybės jausmas gali būti plonojo labai pleišto galas, privedantis prie nemalonios, bet būtinos permąstymo daug ką, jūsų manymu, žinančio apie save.
Ir tai dažnai nėra tik baltumas. Tai lytis, tai religija. Kartais net vertybės ar idėjos yra tokios svarbios, kad jų nekvestionuojama, pavyzdžiui, vartotojiškumas. Kapitalizmas. Globalizacija.
Tačiau sudėtinga susidurti su šiomis problemomis. Ugandoje vienas draugas iš anglų džiaugėsi erzindamas baltuosius pietinius afrikiečius apie sunkius privilegijų klausimus, su kuriais susiduriame. Kol galų gale nustembau ir atkreipiau dėmesį, kad Didžioji Britanija sėdėjo ant istorinių rasinių privilegijų kalno žemyno mastu. Tokią, kuri Pietų Afrikoje pasirodė nereikšminga.
Mano pačios klausimai mane vargina. Ir toliau tai darysiu, tuo labiau matau vandenį, į kurį maudžiuosi. Mažytė pergalė yra tai, kad aš bent jau laisvai jų paprašau.
