Išoriniai Asmenys, žiūrintys: Interviu Su Suzanne Roberts - „Matador Network“

Turinys:

Išoriniai Asmenys, žiūrintys: Interviu Su Suzanne Roberts - „Matador Network“
Išoriniai Asmenys, žiūrintys: Interviu Su Suzanne Roberts - „Matador Network“

Video: Išoriniai Asmenys, žiūrintys: Interviu Su Suzanne Roberts - „Matador Network“

Video: Išoriniai Asmenys, žiūrintys: Interviu Su Suzanne Roberts - „Matador Network“
Video: Culture-Hacking with Dr. Suzanne Roberts 2024, Gegužė
Anonim

Kelionė

Image
Image

Kažkur tarp „literatūros“ir „kelionių rašymo“ir literatūrinės literatūros, naujųjų laikmenų, TBEX ir laisvai samdomų vertėjų pusės yra rašytojai, kurie neatitinka vieno profilio, tačiau kurių darbas yra kelionės ir vietos centre. „NatGeo Traveller“pasivadinusi kita puikia kelionių rašytoja, Suzanne Roberts kuria savo nišą su kelionių poezijos ir memuarų rinkiniais.

Image
Image

Suzanne Roberts on Cotopaxi, Ekvadoras

Vardas: Suzanne Roberts

Amžius: 39 metai

Kultūros paveldas / Tautybė: motina britė / žydų tėvas

Kalbos: anglų, ispanų

Remiantis: South Lake Tahoe, Kalifornijoje

Išsilavinimas: literatūros ir aplinkos mokslų daktaras, kūrybinio rašymo magistras, biologijos bakalauras

Dabartinis darbas / projektai: Šiuo metu kuriu kelionių eilėraščių knygą, žygio atsiminimus ir kelionių esė knygą. Aš taip pat kartu redaguoju slidinėjimo ir snieglenčių sporto antologiją.

Išleistos / būsimos knygos: „ Shameless“(„Wordtech Editions“, 2007), „Nieko tau“(„Pecan Grove Press“, 2008) ir „Plaotting Temporality“(pasirodys „Red Hen Press“)

Rašytojai / žurnalistai, kurių darbas jus įkvepia: Aš esu didelis skaitytojas, todėl galėčiau įvardyti šimtus, tačiau čia yra keletas mano mėgstamiausių: Rainer Maria Rilke, Ralph Waldo Emerson, Emily Dickinson, Brontes, Gabriel Garcia Marquez, Federico Garcia Lorca, Virginia Woolf ir Sylvia Plath. Šiuolaikiniai rašytojai, kuriais ypač žaviuosi, yra Michaelas Ondaatje, Toni Morrisonas, Maxine Hong Kingstonas, Li-Young Lee, Markas Doty, Louisas Glückas ir Ann Carson.

Fotografai, kurių darbas jus įkvepia: Annie Lebovitz, Ansel Adams ir Catherine Roberts Leach (tai mano sesuo!). Taip pat man patinka Nevada fotografo Peterio Goino „Black Rock“dykumų darbas ir vietinio „Tahoe“fotografo Corey Richo darbas.

Šiuo metu skaitomos knygos / žurnalai: Rebecca Solnit klajonė „Dar viena Pauliaus svečio teorija apie laimę“, „Juodoji gamta“, redagavo Camille Dungy, Lynda Hull surinkti eilėraščiai, Leo Tolstojaus Anna Karenina ir Lucy Grealy veido autobiografija.. Visada turiu bent penkias knygas iš karto. „The New York Times“taip pat skaitau kasdien.

Paskutinis koncertas, kuriame dalyvavau: Ar skaičiuojamas „Burning Man“grojantis „Bassnectar“?

[DM] Atrodo, kad jūsų darbai tinka kažkur poezijos ir kelionių rašymo sankirtoje. Nors atrodo, kad sudėjus šiuos du elementus turėtų būti natūralus sutapimas (ir auditorija), bent jau mano rastose publikacijose jis atrodo suskaidytas

Atrodo, kad dauguma literatūros žurnalų skelbia tam tikrus literatūros stilius („kelionių rašymas“dažnai atrodo pejoratyviniu terminu), tuo tarpu kelionių žurnalai skelbia kitus stilius, kurių dauguma yra labai vienarūšiai (su tokiais terminais kaip „literatūrinis“ar „poetinis“, potencialiai vertinamas kaip pejorative). Ar nustatėte, kad tai tiesa? Ir jei taip, kaip jūs jį „sujungėte“?

[SR] Manau, kad viskas, ką jūs sakėte, yra visiškai tiesa, ir, tiesą pasakius, nustebau, kai sužinojau, kad kelionių rašymas yra vertinamas pejoratyviai. Aš manau, kad dėl veržlių ir varžtų pobūdžio, kur apsistoti / ką daryti / kur valgyti, tipo gaminius, tačiau jie auditorijai turi labai svarbų tikslą.

Poezija yra ideali priemonė užfiksuoti vietos pojūtį dėl vaizduojamojo poemos dabarties pobūdžio, tačiau jūs teisus, kelionių žurnalai poezijos paprastai neskelbia. Todėl nemanau, kad aš „įveikiau“ar „perbraukiau“jūsų siūlomą požiūrį.

Aš perku savo žygio memuarą aplink, ir vienas agentas man pasakė, kad sunku būtų rasti pagrindinį leidėją, nes neturiu tikrų knygų - ji tada pasakė: „Žinai, kad poezija neskaičiuojama, tiesa?“

Dažnai pamirštame ir aš tai įtraukiu į tai, kad svarbu yra rašymas, o ne leidyba.

Rinkoje poezija neskaičiuojama, nebent esate Dantė ar kažkas kitas seniai miręs. Dažnai pamirštame ir aš tai įtraukiu į tai, kad svarbu yra rašymas, o ne leidyba.

Manau, kad dauguma poetų pagaliau sutinka su tuo, nes turime rašyti eilėraščius žinodami, kad greičiausiai jie neras labai didelės auditorijos. Tačiau tuo pat metu tai gali būti labai laisva. Poezijoje dažnai jaučiuosi, kad galiu rašyti ką noriu, nes tikrai, kas ją skaitys?

Didelėje jūsų būsimos kolekcijos darbo dalyje pasakotojas yra išorinis kitų žmonių, ypač skurdo Indijoje, realijų stebėtojas. Temos susijusios su atstumu (pasakotojas scenoje dažnai žvelgia iš „ambasadoriaus automobilio“) ir atsiribojimu nuo vietos žmonių.

Kaip suderinęs šių realijų stebėtoją, kaip suderini iš jų poezijos ar meno kūrimą? Kaip atskirti, kas yra poezija / menas / išraiška ir kas kelia (ar net šlovina) kaltę ar „baltojo žmogaus naštą“?

Grįžusi iš tokių vietų kaip Indija, žmonės nenorėjo žiūrėti į mano fotografijas; jie sakė: „Nepasakok man nieko liūdna“. Manau, ignoruodami liūdną šio žodžio realybę, mes juos dar labiau apsunkiname.

3:00

Delis, Indija

Sustojame prie gatvės lemputės. Mėnulio ramunėlė pasirodo, išnyksta - baltas išpjova smoge. Iš rūkytos nakties ateina vaikai - ruda jų akių rainelė tarsi vakarienės lėkštės. Jie atsirado iš savo palapinių pakelėse, norėdami trankytis ant ambasadoriaus automobilio langų. Mūsų vairuotojas Sharma sako: „toks vargšas … tiek daug toks vargšas. Ką mes galime padaryti, ponia. Ką mes galime padaryti? “Vaikai sunkiau trankosi ir deda rankas į burną imituodami alkį. Bijau, kad jie gali sulaužyti stiklą. Mano draugas sako, kad ji nori, kad ji turėtų saldainį. Šarma sako: „Darbas yra garbinimas“. Šviesa pasidaro žalia, silpnos vaikų šypsenos krinta ir mes juos paliekame - rūkančiojo vaiduoklius, vis dar mėgdžiojančius jų alkį. Mano draugas trina jos šventyklas. Aš apsisuku, žiūriu pro lango rutulį, stebiu, kaip jie išnyksta nakties, dūmų ir atstumo antklodėse.

Aš tikiuosi, kad perduosiu pastebėjimą, pateiksiu skaitytojui nenumaldomą vaizdą apie sunkią tikrovę ir jis (ji) galės nuspręsti, ką su tuo daryti.

Vienas mano mėgstamiausių rašytojų Chrisas Abani sako, kad kaltė yra iššvaistytos emocijos. Manau, kad jis turi omenyje tai, kad mes dažnai kreipiamės į kaltę kaip į tai, kaip pasijusti geriau, o tai atrodo paradoksalu, bet jei galime pasakyti: „Aš jaučiuosi kaltas“, tada mums to užtenka ir mes galime pasižvalgyti, ir judėk iš tikrųjų nieko nedarydamas.

Eilėraščių kūrimas yra mano būdas nenužvelgti, tai būdas paprašyti skaitytojo apsvarstyti dalykus. Kartais pasaulis pasirodo esąs žiaurus, ir aš jaučiuosi bejėgis, kaip daro daugelis žmonių, ir klausiu savęs: „Ką aš galiu padaryti?“. Manau, kad atsakymas yra parašyti eilėraštį.

Ir jūs teisus, rašau šiuos eilėraščius iš pašalinio žmogaus žvilgsnio, bet kadangi esu lankytojas, eilėraščių rašymas man atrodo nesąmoningas. Jei manome, kad lankydamiesi vietoje nėra skirtumo tarp savo ir vietinių gyventojų, mes save kvailysime.

Kai mes keliaujame, mes žiūrime į pašalinius žmones, nesvarbu, kaip keliaujame. Tam tikra prasme poetė taip pat save laiko ne daiktais, nes stebi pasaulį iš tolo. Jamesas Joyce'as sako: „Menininkas, kaip ir kūrinio Dievas, lieka savo rankdarbio viduje, už jo, už jo ar už jo, nematomas, rafinuotas iš egzistencijos, abejingas, paryškindamas nagus“.

Todėl, rašant apie skirtingas kultūras, šis atstumas yra dvigubai didesnis, sukuriant disonansą tiek pasakotojui, tiek skaitytojui. Tačiau šis disonansas gali būti galingas poezijoje, nes būtent šioje vietoje ir atsiranda prasmė. Gražioji Carolyn Forché kolekcija „Šalis tarp mūsų“sukelia nepaprastai daug diskomforto skaitytojui, ir tai yra viena iš priežasčių, kodėl eilėraščiai yra tokie nuostabūs. Niekas negali pamiršti ant pulkininko žemės prispaustų žmogaus ausų.

Ar jaučiatės rašę iš išplėstinės religinės / filosofinės / epistemologinės struktūros? Jei taip, ar galėtumėte tai apibūdinti?

Kadangi studijavau literatūrą ir aplinką, o prieš tai - biologinius mokslus, mano darbai yra giliai susiję su gamtos pasauliu ir mūsų žmogiškuoju ryšiu su juo. Man ypač įdomu, kaip būdai, kaip mes vertiname ir klasifikuoja gamtą, gali atskleisti kultūrines vertybes ir atvirkščiai.

Nemėgstu didaktinio rašymo apie aplinką, kuri funkcionuoja skaitytojams susvetimėti, todėl stengiuosi laikytis pastabų ir leisti skaitytojui nuspręsti, ką galvoti.

Kokia tipiška jūsų darbo rutina?

Aš dirbu, kai tik galiu. Aš esu per didelis rašytojas, todėl norėčiau ilgų ruožų - nuo 8 iki 12 valandų, tačiau dirbsiu poemą tarp klasių ar gydytojo laukiamajame. Aš taip pat dirbu vėlai vakare, kai negaliu kažkam paskambinti ar išeiti į bėgiojimą, kad atitraukčiau save. Aš nuėjau rašyti rezidencijų, ir išsisukti tikrai padeda. Visiems, bandantiems baigti knygų projektą, rekomenduočiau rezidentūrą.

Kaip mokymas turi įtakos jūsų rašymui?

Manau, kad tai priklauso nuo to, ko moku. Aš esu bendruomenės kolegijoje, todėl mokau visko, pradedant APŠ, baigiant literatūra ir kūrybiniu rašymu, tačiau kompozicijoje dažnai tenka didelis krūvis. Kartais pažymėjimas, susijęs su visais kompozicijos kursais, atitraukia mane nuo mano rašymo, tačiau tuo pačiu mane įkvepia bendravimas su studentais.

Kiekvieną klasę pradedu rašymo pratimais, rašau su savo mokiniais. Daugelį savo eilėraščių pradėjau nuo pratimų, kuriuos duodu savo studentams. Aš taip pat tikiu, kad turiu išlikti aktyvus rašydamas, jei mokysiu rašyti - visa kita priverstų mane pasijausti apgaulingu. Negaliu paprašyti savo studentų plėtoti kasdienę rašymo (ir skaitymo!) Praktiką, jei pats aktyviai nedalyvauju savo procese, taigi, apskritai, sakyčiau, kad dėstymas buvo naudingas mano rašymui, ypač kai mokiausi linksmink studentų būrį.

Rekomenduojama: