Emily Arent ieško Banksy freskų ant Izraelio atskyrimo sienos Betliejuje ir randa kitokį atradimą.
„JŪS PADARYSITE SIENOS LABAI gražų“, - sakė jis. „Mes nenorime, kad ji būtų graži, mes nekenčiame šios sienos. Eik namo."
Anot britų gatvės menininko Banksy, būtent tai jam pasakė vietinis palestinietis Betliejuje 2005 m. Rugpjūčio mėn. Banksy ką tik pažymėjo atskyrimo sienos segmentą, kuris skiria Betliejų Vakarų Krante nuo Jeruzalės Izraelyje.
Banksy garsėja savo provokuojančiai politiniais įvaizdžiais, o devynios etiketės, kurias jis padarė savo kelionės į Palestinos teritoriją metu, parodo jo kančią dėl sienos įtakos Palestinos bendruomenėms. Pirmuosius ištisinius sienos segmentus Izraelis pastatė 2002 m. Birželio mėn.
Barjero šalininkai pabrėžia sumažėjusį savižudžių sprogdinimų, kurių metu Izraelio gyvybės žuvo nuo jo pastatymo, skaičių. Oponentai išvardija daugybę būdų, kaip siena paveikė nekaltas Vakarų Kranto šeimas, kurios daugeliu atvejų yra atskirtos nuo savo žemės, patikimų ligoninių ir kitų šeimos narių vis griežtesnių ir žeminančių kontrolinių punktų sistema.
Sienos nuotrauka Palestinoje
Vaizdai, kuriuos Banksy stenizavo ant sienos, dabar yra laikomi vienais ikoniškiausių jo darbų, tarp kurių yra maža mergaitė, kurią nuo žemės pakeltų balionų pluoštas, mažas berniukas, sėdintis po virvės kopėčiomis, matuojančia sienos aukštį, ir daugybė „skylių“, kurios suteikia žvilgsnį už sienos į tropinį rojų.
Man atrodo, kad menininko Banksy darbas buvo pats organiškiausias įnašas į atskyrimo sienos ir Palestinos teisių problemą - būdą išreikšti savo liūdesį ir pyktį nesiimant agresijos ar protestų. Neįmanoma žinoti, ar jis numatė savo vizito pasekmes, ar tai padarys Vakarų krantui.
Jo darbai žymiai padidino šių klausimų matomumą tarp jaunesnės Vakarų keliautojų kartos. Bet tai nebūtinai yra geras dalykas. Sulaukęs daug dėmesio turistams tapo per lengva jaustis taip, lyg jie būtų politiškai įsitraukę. Tai suteikia galimybę pasyviam, o ne aktyviam įsitraukimui, priversdami palestiniečių bendruomenę domėtis vakariečių susidomėjimu vakariečių freska ant sienos, naikinančios jų gyvenimą.
* * *
Prieš vizitą Izraelyje nieko nežinojau apie Banksy ir pirmą kartą išgirdau jo vardą minint britų merginų grupei, sėdinčiai aplink vadovą „Abraham Hostel“. Jie buvo sužlugdyti dėl mano nežinojimo ir įtikino mane, kad žvilgsnis į Banksy darbą Palestinos atskyrimo sienos Betliejuje pusėje yra esminis bet kurios alternatyvios kelionės į Šventąją Žemę elementas. Vėliau savaitę buvau nuvykęs į Betliejų ir šią informaciją atidaviau.
Vieną iš tų pažeidžiamumo dienų, kurios retkarčiais nukenčia dėl per didelių keliautojų kuprinių, lankiausi viename Betliejuje. Neužsidariau dienos metu patirdamas stresą, ir dantis buvo ant krašto po ryto ekskursijos po krikščionių piligrimų minias. Po to, kai pasiklydau Betliejaus užnugaryje pakeliui į taksi stotį, tai taip pat buvo diena, kurią pirmą kartą grubiai prisipažinau, kad keliaudama viena kaip moteris ne visada buvau tokia „išlaisvinanti“, kaip aš bandžiau. pasakyti sau, kad tai buvo.
Sveikindamas kabiną jaučiausi emociškai ir nepatenkintas ir paprašiau vairuotojo nuvežti mane į sieną. „Aha, Banksy?“- paklausė jis manęs. Jis turėjo plastikines rožes, pakabintas nuo galinio vaizdo veidrodžio, ir dviejų jaunų merginų, dukterų, nuotrauką.
„Aš tave nuvešiu ten.“Jis kalbėjosi apie tai, kiek Vakarų turistų šiais laikais atvyksta į Betliejų ieškoti Banksy. „Tai naudinga mano verslui“, - sakė jis, šypsodamasis akis sutikdamas minai virš plastikinių rožių. Jis nuleido mane apleistoje vietoje palei sieną ir davė nurodymus, kaip sekti aplink porą kampų, kad surastume Banksį.
Niekada gyvenime nesijaučiau netinkama būti kažkur.
Aš be tikslo vaikščiojau po žvyrą ir skaldyto betono krūvas, sieną kairėje. Jis buvo tinkuotas grafiti. „Šalis yra ne tik tai, ką ji daro, bet ir tai, ką ji toleruoja“, - skelbė vienas menininkas. „Mes visi esame Dievo vaikai“, - nuskriaudė kitą etiketę. Vienas jų citavo Efeziečiams 2:14: „Juk jis pats yra mūsų ramybė, kuris padarė juos du ir sunaikino užtvarą, skiriančią priešiškumo sieną“.
Niekada neradau Banksy ir niekada nesijaučiau netinkama būti kažkur savo gyvenime. Tą popietę vis dar susimąstau. Man buvo gėda dėl to, kad ne iki galo uždengiau rankas, užkliūvau ant žvyro ir ieškojau paveikslų, kai pabėgėlių stovyklos, priimančios savanorius, gulėjo už kelių kilometrų. Jaučiausi kalta dėl to, kad išsigandiau dėl savo izoliacijos, už tai, kad vengiau akių, stebėjusių mane iš jų apleistų dirbtuvių.
Mano skrandis atlėkė, kai vidutinio amžiaus vyras griebė už peties ir pasiūlė nuvežti mane į asmeninį automobilį į „Banksy“sienos skyrius. Už nedidelį mokestį. Jis tiksliai žinojo, ką aš ten darau, neprašydamas. Niekas kitas nebuvo šalia. Jis ištiesė rankas, delnais į viršų, laukdamas atsakymo, žengdamas keletą žingsnių į priekį. Man buvo gėda dėl išsigandimo, dėl to, kad pajutau adrenalino skraidymo instinktą, verčiantį kojas ir rankas nutirpti.
Padėkojau jam už pasiūlymą ir žygiavau atgal į pagrindinį kelią, iš karto pasveikinęs kabiną, kuri mane nubloškė į Jeruzalės autobusus. „Matote Banksy?“- šypsodamasis paklausė vairuotojas.
„Ne, neradau jo“, - atsakiau. Jis patraukė per. Kelias minutes ginčijomės. Jis norėjo mane atsiimti, parodyti save. Už nedidelį mokestį. Aš jam pasakiau, kad noriu tik grįžti į autobusų stotelę ir nusileidau į savo nulaužtą vinilo sėdynę. Sumokėjau jam už važiavimą, kai jis važiavo.
Autobusų stotyje sėdėjo eilė kabinų vairuotojų, stebėdami, kaip žmonės sumokėjo bilietą už kelionę atgal į Jeruzalę. Jie matė mano šviesius plaukus, kol aš jų nemačiau, ir išsiveržė į ilgą „Banksy“pasiūlymų eilę.
„Aš tai jau mačiau“, - melavau lipdamas laiptais į autobuso laiptus.
