Šiais Naujaisiais metais man buvo siaubas perskaityti „The Hindustan Times“, kad Mumbajuje, Indijoje, už JW Marriot viešbučio, dvi moteris jautė aukštyn ir sugundė septyniasdešimties vyrų minia atviroje gatvėje, kai jų bendražygiai atrodė bejėgiai.
Nuotrauka priekinėje popieriaus pusėje, kurioje pavaizduoti nusikaltėliai, sudėti ant moterų, sukėlė pasipiktinimą, kurio nejaučiau nuo tada, kai buvau Tailande, ir mane užpuolė „mototaxi“vairuotojas, kai bandžiau nuvykti. į darbo pokalbį.
Per siaubingą patirtį Tailande, kaip ir moterų užpuolimą Mumbajuje, praeiviai tiesiog stovėjo ir žiūrėjo, nežinodami, kaip reaguoti, galbūt bijojo įsitraukti.
Kai aš pateikiau skundą policijai, iš skiautelės su suplėšytais drabužiais ką tik išryškėjo mano kaltė. Policija norėjo sužinoti, ką padariau paskatindamas užpuolimą. Matydami, kad „berniukai bus berniukai“, jie manė, kad padariau ką nors, kad pateisintum smurtą.
Man buvo tiesiog liepta daugiau nebevažiuoti vienai, ir jie manė, kad problema išspręsta, nes tai buvo mano problema, o ne vairuotoja, nesusijusi su platesniu socialiniu priešiškumu prieš nepriklausomas moteris.
„Ji turėjo tai ateiti“
Visuomenės reakcija į moteris, kurios buvo apkabinamos Mumbajuje, buvo panašios. Nors „Hindustan Times“reagavo į šį įvykį paskelbdamas straipsnį apie smurtą prieš moteris, daugelis žmonių, su kuriais jie kalbėjo kaip kūrinys, manė, kad moterys kažkaip nusipelnė išpuolio, nes buvo išgėrusios, buvo apsirengusios provokuojančiais drabužiais ir buvo vėlų vakarą.
Tokie seksualinio priekabiavimo atvejai ir reakcija į juos nėra neįprasti, o smurtas prieš moteris vis dar yra pagrindinė problema.
Tokie seksualinio priekabiavimo atvejai ir reakcija į juos nėra neįprasti, o smurtas prieš moteris vis dar yra pagrindinė problema.
Nėra taip, kad vyrai taip pat nepatiria agresijos, tačiau smurto prieš moteris problema iškyla specifiniame kontekste. Nors visada buvo priimta, kad vyrai keliaus vieni, moterys vis dar kovoja su XXI amžiumi, manydamos, kad būdamos nepriklausomos ir moterys yra atviros priekabiavimui.
Kyla klausimas, kaip moterys, ką galime padaryti, kad susitaikytume su šiuo smurtu ir apsisaugotume keliaudami?
Moterys visur yra aukos ir kartu skatina pokyčius. Vyrai taip pat gali būti naudingi naikinant smurtą, palaikydami moteris kovoje dėl laisvės. Tiesa, kad vyrų buvimas atbaido daugelį smurtinių incidentų, deja, net Mumbajuje apiplėštos moterys buvo savo draugų kompanijoje.
Ką daryti?
Kultūrose, kur moterims nėra priimtina parodyti odą, mes galime padaryti sau ką nors gero, apsivilkdami. Laikytis vietinių aprangos normų yra tiek pat pagarbos, kiek nusiauti batus prieš įeinant į šventyklą.
Tačiau neturėtume sukčiauti galvodami, kad saryje būsime saugesni, nei būtume šortuose ir marškinėliuose, ir niekas neteisus sakydamas, kad moteris, apsirengusi „provokatyviai“, prašo smurtas.
Jei laikysimės šios teorijos, sakysime, kad nė viena moteris, nešiojanti burką, niekada nebuvo išprievartauta.
Seksas ar galia?
Taip pat yra klaidingo požiūrio, kad vyrai smurtauja prieš moteris dėl seksualinio nusivylimo, ypač kultūrose, kur seksas prieš vedybas yra tabu.
Tokiu atveju moterys, taip pat seksualiai geisdamos, būtų tokios siautulingos. Taip pat vedę vyrai, kurie, kaip galima manyti, turi bent šiek tiek prieigos prie reguliaraus sekso, niekada priekabiautų prie moterų. Tai nėra tas atvejis, kuris man reiškia, kad seksualinis priekabiavimas yra susijęs ne su seksu, o su galia.
Atsižvelgiant į šią keblią situaciją, galbūt moterys galėtų pasipriešinti smurtui reikalaudamos dalį smurto.
Kanadoje daugelis mano merginų nešioja pipirų purškiklį arba lanko savigynos kursus, kad galėtų apsisaugoti nuo nepageidaujamo dėmesio. Kai kurie nevaikšto po tamsos, o kiti tikisi, kad pakaks „pasitikėti savimi“, kad atgrasytumėte nuo smurto.
Pasipriešink
Čia, kur dabar gyvenu Indijoje, skaičiau apie daugybę moterų, kurios priešinasi priekabiavimui panašios mados būdu.
Indijos moterų tinklaraščių svetainė, pavadinta „Blank Noise“, renka moterų, pasiryžusių užsitikrinti laisvą vietą pasaulyje, nuomones, ypač susijusias su priekabiavimu prie gatvės. Viena moteris Annie Zaidi tvirtina, kad pirmas žingsnis siekiant panaikinti smurtą prieš moteris nėra toleruojamas. Ji rašo:
Aš to nepriimsiu. Aš nenustosiu pirkti „provokuojančių“drabužių … Nedarysiu sau nepageidaujamų taisyklių. Aš sutraiškysiu žvėrį ten, kur jį matau. Su žvilgsniu, su šliužu, su riksmu, su fotoaparatu … Aš pasinaudosiu savo kaip piliečio teisėmis ir ne mažiau.
Gal tada, kai keliaujame vieni, turėtume naudotis savo fotoaparatais ne tik norėdami užfiksuoti horizonto grožį, bet ir užfiksuoti neapsakomus kelių vyrų, manančių, kad jie turi valdžią, veiksmus.
Kai užmetame lęšį prieš kažkieno veidą ir priekabiavimą vadiname nusikaltimu, visur nurodome prievartos prieš moteris problemą ir iškeliame ją atviroje vietoje, kur ji gali būti tarpininkaujama.
Kova ar skrydis?
Tema, dėl kurios diskutuoja daugelis moterų, yra „kovos ar skrydžio“reakcija, patiriama traumos įkarštyje.
Susidūręs su „mototaxi“vairuotoju, aš atsidūriau, būdamas penkių pėdų atstumu, instinktyviai sukdamasis prie savo užpuoliko kaip „The Terminator“. Tai buvo veiksminga siekiant išvengti galimo išžaginimo. Aš Kanadoje turėjau draugą, kuriam Pietų Amerikoje pavyko parke aplenkti tris užpuolikus.
Nors ne kiekviena moteris sulaukia „kovos“reakcijos, o kai kurioms tai gali kelti dar didesnį pavojų, neabejotinai mes esame pajėgūs spardyti užpakalį.
Jei instinktas, didžiausias mūsų ginklas, lieptų mums „bėgti“nuo užpuolimo, veikiantis mobilusis telefonas yra neįkainojamas, kaip ir toje vietoje, kur pasiekiami kiti žmonės.
Buvimas judrioje kaimynystėje ir keliavimas grupėmis kartais padeda mums išvengti atakų, kai patys nesugebame kovoti, tačiau svarbiausias dalykas, kurį moterys gali padaryti norėdamos apsisaugoti, yra įsiklausyti į savo vidinį balsą.
Ponas gražus vaikinas?
Viena iš problemų, išskiriančių mūsų pavojaus riziką, yra ta, kad dažnai vyrai, kurie nori pulti moteris, pirmiausia yra malonūs jiems. Jie bando linksmą dialogą, keletą gėrimų ir pabendrauti.
Aš sutinku daug moterų, kurios prisipažįsta, kad jaučiasi „kalės“, jei išreiškia savo diskomfortą tokiomis aplinkybėmis, kai vyras atrodo draugiškas.
Neturime būti paranojiški susitikdami su nepažįstamais žmonėmis, tačiau jei jaučiame „kažkas neveikia“, turime pasitikėti savimi ir atitinkamai reaguoti.
Čia, Indijoje, kur gatvės priekabiavimas yra įprastas, kartais eilutė „Atleisk, bet ar aš paprašiau šio pokalbio?“Arba: „Man čia viskas gerai!“Sugeba sulaikyti nepageidaujamą dėmesį.
Man gali atrodyti, kad kalė, bet jei aš iš kažkieno negatyviai jausčiausi, tikimybė, kad tai bus pagrįsta, ir net jei jo nėra, daugiau jų niekada nebepamatysiu.
Be to, daugelyje šalių yra krizių centrai, dažnai minimi kelionių vadovuose, kurie galėtų būti naudingi. Net jei ant nakvynės namų skelbimų lentos būtų paskelbtas pranešimas apie bet kokius pavojingus pažįstamus, tai gali būti efektyvu siekiant apsaugoti kitas moteris.
„Oi, turiu bėgti!“
Moterims įprasta susitikti su gražiais nepažįstamais žmonėmis, kurie tam tikru momentu pasirodo ropliai.
Paprastas susitarimas, kad kažkas, net bendrabutis, iškviestų vakaro viduryje, galėtų būti puiki galimybė pabėgti. Mes galime lengvai pasakyti nusikaltusiam blokui, kad mūsų „draugas“„turi avarinę situaciją“, ir greitai išeiti. Tai seniausias knygos triukas.
Moterys neturėtų bijoti išsisukti, tačiau turėtų būti pasirengusios susidurti su smurto problema.
Turėtume mažiau bijoti, kad sužeistume kažkieno ego, ir labiau jaudintis dėl savo vidinės aliarmo sistemos, kuri mums sako, kad laukia pavojus. Net jei turime užfiksuoti pusiau psichozinį epizodą („Pamiršau pasiimti savo vaistų. Turiu bėgti!“), Geriau tiesiog palikti sceną.
Kelionės yra beveik tokios pat „saugios“kaip ir visa kita, ką mes darome, tačiau kai kurie pasaulio žmonės dar turi pasivyti savarankišką gyvenimą, kurį dabar veda daugelis moterų.
Moterys neturėtų bijoti išsisukti, tačiau turėtų būti pasirengusios susidurti su smurto problema. Tyla nėra ginklas: mūsų protas ir balsai yra.
Mes neprašome būti smurtaujami, prašome nutraukti smurtą prieš moteris.
