MOTERYS, sėdmenys ir vaginos šimtmečius įkvėpė tapytojus, ir daugelis jų darbų dabar kabo gerbiamiausiuose pasaulio muziejuose.
Taigi kaip įmanoma, kad 2015 m. Moterys - ar jos būtų menininkės, ar aktyvistės, ar paprastos interneto vartotojos - būtų puolamos, cenzūruojamos ir netgi grasinamos kalėjimu už tai, kad parodė moters kūną tokį, koks jis yra iš tikrųjų?
Štai klausimas, kurį japonų menininkė Megumi Igarashi užduoda dabar, nes ji kovoja su nepadorumu dėl makšties formos baidarės pastatymo ir 3D spausdintuvo duomenų platinimo, kad kiti galėtų pasidaryti valtį.
(„Twitter“)
„Aš tvirtinau, kad keista išskirti vieną žmogaus kūno dalį, kurią turi kiekviena moteris [ir traktuoti ją kaip nešvankią]“, - praėjusį trečiadienį po pasirodymo teisme sakė Igarashi.
„Kai kurie žmonės sako, kad mano darbai yra pigūs ir net nėra menas, tačiau tai neturėtų pateisinti policijos pastangų mane areštuoti“.
Panašu, kad daugeliui žmonių patinka moters kūno fantazija, pavyzdžiui, gazilijonai vaizdų, kuriuose vaizduojamos beveik nuogos, gerai vaškuotos, itin plonos moterys, matomos socialinėje žiniasklaidoje, žurnaluose ir filmuose.
Bet kai moteris bando parodyti labai normalius buvimo moterimi aspektus - menstruacijas, gimdymą ir gaktos plaukus - tokie vaizdai yra nepadorūs, netinkami ir net nelegalūs.
„Tai, kad aš visai už tai buvau areštuotas, rodo, kad Japonija vis dar labai atsilieka nuo moterų seksualinės išraiškos, kad ji niekaip nepripažįstama, išskyrus tai, kas vyrams teikia malonumą“, - teigė Igarashi.
Tačiau tokie dvigubi standartai peržengia Japonijos ribas. Kitose pasaulio vietose moterys taip pat susiduria su pasipriešinimu ir užpakaliu, kai bando užginčyti visuomenės išgalvotas idėjas apie moters kūną.
Niekur tai nebuvo akivaizdžiau nei „Instagram“, kuris sukėlė pasipiktinimą tarp jos vartotojų, kad jie nufotografavo nuotraukas, kuriose pavaizduotos nepatrauklios bikinio linijos ar antsvorio turinčios moterys.
Reaguodamos į šią veidmainystę, tokios menininkės kaip Igarashi naudojasi savo talentais ir viešuoju protu, siekdamos priversti žmones priimti moters kūną visomis natūraliomis šlovėmis.
Čia yra dar keturi pavyzdžiai.
Rupi Kaur
(„Rupi Kaur Facebook“sutikimu)
Toronte gyvenantis poetas ir dailininkas Rupi Kauras padarė antraštes po to, kai viešai užginčijo „Instagram“sprendimą du kartus pašalinti iš savo paskyros nuotrauką, kurioje matyti visiškai apsirengusi moteris, gulinti lovoje su mažu menstruacinio kraujo pleistru ant prakaito ir paklodžių.
„Instagram“atstovas teigė, kad vaizdas neatitinka „bendruomenės gairių“, tačiau vėliau nuotrauka buvo atkurta po socialiniame tinkle kilusio šurmulio.
Petra Collins
(Petra CollinsCourtesy)
2013 m. „Instagram“cenzorių rankose kanadiečių fotografė Petra Collins gavo dar griežtesnį elgesį. Collins teigė, kad jos paskyra su dalijimosi nuotraukomis tarnyba buvo ištrinta po to, kai ji paskelbė nuotrauką su savimi nuo juosmens žemyn dėvėdama bikinio dugną. Jos nusikaltimas? Nešukuota bikinio linija.
„Aš nepadariau nieko, kas pažeidė naudojimo sąlygas („ Instagram “)“, - rašė Collinsas.
„Jokių nuogybių, smurto, pornografijos, neteisėtų, neapykantos kurstančių ar pažeidžiančių vaizdų. Tai, ką aš padariau, buvo mano kūno vaizdas, neatitinkantis visuomenės „moteriškumo“standartų. “
Alicja Zebrowska
(„Twitter“)
Lenkų menininkė Alicja Zebrowska sujaudino konservatyvią katalikišką šalį savo vaizdo instaliacija „Original Sin“- spėjamas virtualios realybės projektas “, kurioje vaizduojami makšties, masturbacijos, religinių nuorodų ir moters, pagimdančios Barbės lėlę, nuotraukos iš arti..
Vaizdo instaliacijos išleidimas 1993 m. Sutapo su didėjančia Katalikų bažnyčios politine įtaka ir įvestais griežtesniais įstatymais dėl abortų. Atsižvelgiant į tai, pranešama, kad vaizdo įrašas nebuvo rodomas valstybinėse meno įstaigose.
Debora de Robertis
Paryžiaus „Musee d'Orsay“pakabinti moters makšties paveikslą yra visiškai tinkama, tačiau parodyti tikrąjį dalyką nėra.
Štai ką atrado Liuksemburgo performanso menininkė Deborah de Robertis, kai ji praėjusiais metais sėdėjo priešais prancūzų dailininko Gustave'o Courbet paveikslą „Pasaulio kilmė“, išsipūtė kojas ir parodė makštį apstulbintiems muziejaus lankytojams.
Neilgai truko de Robertis, kurį palydėjo policija. Pranešama, kad muziejus ir du sargybiniai pateikė „seksualinio ekshibicionizmo skundus“prieš dailininką - de Robertį, tai yra ne su Courbet.
