Atrodo, kad politinės partijos visame pasaulyje turi ką nors bendra. Tačiau panašumai išryškėja, jei žinai, kur ieškoti.
Portijos likučiai
Jūs girdėjote retoriką. Jūs matėte skelbimus. Jūs pasirinkote puses, taip pat turi ir kitas vaikinas. Ir tai ne tavo pusė.
Tai yra 2008 metai - rinkimų metai. Ir vėl pasaulio likimas kabo pusiausvyroje - kaip tai įvyko prieš ketverius ir ketverius metus prieš tai.
Ir vėl kyla tie patys klausimai: Ar galime sau leisti ketverius metus beviltiškai? Ar galime sau leisti, kad visa tai sugrius aplink mus, kai tas vyrukas eina pareigas?
Kokius vaistus vis dėlto naudoja kiti vaikinai? Kiek blogiau tai gali pasidaryti?
Nors tai gali būti tie patys klausimai … galbūt jie nėra teisingi klausimai. Gal turėtume paklausti: kodėl jie tiki taip, kaip elgiasi? Kaip mes veiksime kartu, jei negalėsime pakeisti vienas kito nuomonės? Kas vis dėlto verčia mus galvoti taip skirtingai?
Ir kodėl šie klausimai yra vienodi visame pasaulyje?
Priešingai populiariems įsitikinimams, politika taip pat vyksta ne JAV ir dėl tos pačios priežasties: esminis skirtumas yra tai, kaip liberalai ir konservatoriai mato pasaulį.
Kita šalis, kitas pasaulis
Psichologas Johnas Gray'as tapo įžymybe per naktį, kai parašė „Vyrai yra iš Marso, moterys - iš Veneros“.
Kokias vertybes turi konservatoriai, liberalai, liberalai ir kiti? Kuo jie skiriasi? Kurie yra „teisingi“ir „neteisingi“?
Bet bent jau vyrai ir moterys yra toje pačioje saulės sistemoje - kartais žmonėms, kurių politikai nesutinkate, atrodo, kad jie yra iš kitos galaktikos.
Kokias vertybes turi konservatoriai, liberalai, liberalai ir kiti? Kuo jie skiriasi? Kurie yra „teisingi“ir „neteisingi“?
Psichologai Jesse Graham ir Jonathan Haidt iš Virdžinijos universiteto sukūrė skalę, vadinamą „Moralinių pamatų klausimynu“. Pateikę ją savo tinklalapyje www.yourmorals.org ir suradę tūkstančius respondentų, jie atrado esminį skirtumą politinės grupės vertina moralės problemas.
Dar labiau stebina: rezultatų visose pasaulio vietose pastebimos tos pačios tendencijos.
Jums rūpi sužinoti, kur patenkate į moralės skalę? Spustelėkite čia, kad užsiregistruotumėte, ir studijų lentelės viršuje ieškokite „Moralinių fondų klausimyno“. Tada grįžk čia ir pažiūrėk, ką visa tai reiškia.
Tarptautinė moralė
Keli reaganai / Mike'o Lict
Haidtas ir Grahamas mano, kad žmonės gimsta turėdami natūralų programavimo „pirmąjį grimzlį“- kad mes nesame „tušti šiferiai“, kaip mus vadino Rousseau.
Per tūkstantmečius išugdėme tam tikrus įgimtus bruožus - kalbą mokomės greičiau, nei, pavyzdžiui, matematika, arba mūsų automatinę baimės reakciją į garsų triukšmą ir kūdikio kritimo jausmą.
Tyrinėdami kultūrą per visą istoriją ir visame pasaulyje, Haidtas ir Grahamas rado penkis moralinius pagrindus, kuriuos, atrodo, turi visi žmonės:
-
1. Žala / priežiūra.
Tai yra galimybė pajusti kitų gyvų dalykų skausmą ar kančią. Tai išsivystė iš motinos rūpinimosi savo atžalomis jausmo kitiems socialinėje grupėje. Žmonės, kurie šioje srityje vertinami labai gerai, yra užjaučiantys, jautrūs geranoriškumui ir smurtui; Žemi balai yra gana pasirinkti, kam jie rūpi.
-
2. Sąžiningumas / abipusiškumas (įskaitant teisių klausimus).
Šis bruožas yra „teisingumo“jausmas, kad ir kaip tai suvokiama jūsų kultūroje. Sąžiningumas yra būtinas, kad bet kuri socialinė grupė galėtų dirbti kartu. Aukšti įvertinimai rodo, kad grupės nariai turi dirbti sklandžiai, o žemi įvertinimai rodo „tvirtiausių išgyvenimą“.
-
3. Grupė / lojalumas.
Susijęs su beveik instinktyviu polinkiu formuoti „gentis“, tai matuoja ryšių su organizacija stiprumą. Mes tai matome patriotizme, didvyriškume - ir netgi (ar ypač) sporto gerbėjuose. Žmonės, kurie šioje srityje vertina labai aukštai, mano, kad nesutinka kaip išdavystė ar neištikimybė, o žemi balai yra individualistai.
-
4. Autoritetas / pagarba.
Tendencija kurti lyderių ir pasekėjų grupes yra dar vienas įsisenėjęs modelis. Tėvai tikisi, kad jų vaikai „gerbs savo vyresniuosius“ir laikysis valdžios atstovų - kai kuriose kultūrose baiminasi. Žemų balų vertintojai mano, kad šiek tiek maišto yra sveika, tuo tarpu aukštai vertinantieji mano, kad „abejojanti valdžia“yra artima išdavystei.
-
5. Grynumas / šventumas.
Pasibjaurėjimo jausmas pasireiškia visose kultūrose - kai kuriose srityse atspindimas seksualinis vaidmuo ir elgesys, kitose - švara ar tai, ką galima valgyti, ir pan. Aukšti rezultatai gali jausti seksualinę licenciją ar ne veganų dietas; žemi balai linkę į „jei jaučiasi gerai, tai padaryk“.
Dešinysis ir kairysis sparnai skraido kartu
Kaip vertina politiniai konservatoriai, palyginti su liberalia mąstysena? Visų šalių rezultatai yra stulbinamai panašūs.
Pirmieji du bruožai - žala / rūpestis ir sąžiningumas / abipusiškumas - liberalai yra aukštesni nei kiti trys bruožai. Konservatoriai įvertino kiekvieną iš penkių bruožų beveik vienodai.
Ką tiksliai tai reiškia?
Iš esmės yra liberalų ir konservatorių moralinio ginčo taškai, kuriuose pabrėžiami moraliniai pagrindai, o kurie ne. Nei viena iš grupių nėra daugiau ar mažiau moralinė nei kita pagal apibrėžimą, tačiau skirtingos sritys yra ryškesnės nei kitos.
Taigi kas teisus? Matyt, visi yra!
Ir būtent tai ir yra problema. Mes kalbamės tarpusavyje, nes negalime rasti tinkamos perspektyvos suprasti vienas kitą.
Dualumo prigimtis
Nė viena pusė negali egzistuoti be kitos. Kartu jie sukuria pusiausvyrą filosofijos, kuri turi veikti kartu, kad įvykdytų bet ką, kas nėra partizaninis argumentas.
Vaizdo paskaitoje Jonathanas Haidtas pasiūlė, kaip mes galime išvengti „moralinės matricos“spąstų ir pereiti į tokią poziciją, kurioje idėjas galime vertinti objektyviai, o ne subjektyviai.
Kaip sako Haidtas, visi mano, kad jie teisūs, tačiau jei išsispręsime, kad turime būti teisūs, galime pamatyti, iš kur ateina kitas asmuo. Tai atveria žymiai platesnį potencialo pasaulį, kuriame galima užmegzti bendradarbiavimo dialogą, o ne beprasmiškai šnipinėti.
Koks bus gyvenimas ateinančiais metais, įrėmina naujas klausimų rinkinys. Viena aišku: mes nebegalime sau leisti ignoruoti ar užjausti žmonių, kurių nesuprantame.
Galų gale mes ESIME iš tos pačios planetos - ir jai kyla keletas neatidėliotinų problemų. Turime atsisakyti savo teisumo ir kartu dirbti, jei ketiname juos išspręsti. Ir mes privalome tai padaryti DABAR.
Tai yra vidinės kelionės esmė. Kiekvienas gali nuskristi tūkstančius mylių, tačiau niekada nieko nemato. Ir bet kas gali kalbėti valandų valandas, tačiau niekada nesusijęs su savo auditorija.
