Mačiau, kaip Dalai Lama kalbėjo sekmadienį Niujorko Šv. Jono dievo katedroje (likus kelioms valandoms iki mano galvoje pasibaigusio LOST finalo), ir turiu pasakyti, kad patirtis buvo menka.
Leiskite man pradėti sakydamas, kad nesu budizmo ekspertas ar Dalai Lamos atsidavęs (trumpai trumpinkime tai DL), bet man buvo labai įdomu pamatyti jį kalbant ir būti jo „akivaizdoje“. Aš perskaičiau daug istorijų apie tai, kaip jo buvimas labai … aš nežinau … taikus. Kaip stiklinė šilto pieno šaltą dieną … arba stiklinė šalto pieno karštą dieną … ar kažkas panašaus.
Nors tikėjausi atsikratyti įdomių, gal net gilių išminties grynuolių, manau, kad per daug iškėliau savo lūkesčius.
Nežinau, ar tai buvo prastas garsas, lamos ypač storas, „Yoda-esque“akcentas, ar tai, kad tokio formato medžiagai perduoti bet ką yra per sunku.
Taip pat galiu būti išgirstas, bet manau, kad kažkada jis Kopenhagai liepė „čiulpti“, ir rekomendavo būti užjaučiantis ir „nuobodus“. Taip, aš tikrai tikiu, kad suklydau.
„Plūstantys chalatai, malonė, plikas … Stulbinantis.“- Carlas, Caddyshackas
Be galo smagu, kad galiu pasakyti, kad mačiau jį, ir man įdomu skaityti kai kurias jo knygas, kad geriau suprastum jo žinutę. Po sekmadienio negaliu susimąstyti, kad jo plataus patrauklumo amerikiečių „New Agey“tipams, sėdintiems Katedroje, dalis yra ta, kad jis, atrodo, pateikia keletą gilių „Ghandi“eskizmo pranešimų nepavojingame, vizualiai patraukliame pakete.
Jam būdingas ramus, mielas fizinis buvimas, švelniai kalbantis elgesys ir jis žinomas kaip skleidžiantis ramybės žinutes. Jis niekada nėra piktas, impozantiškas ir nesipriešinantis. Tai dvasinio lyderio archetipas. Palikdami nuošalyje pagrindinius religinius veikėjus, pagalvokite apie šiuolaikinius populiarių dvasinių veikėjų pavyzdžius: Wayne'ą Dyerį, Eckartą Tolle'ą, Ramą Dassą, Alaną Wattsą ir kt.
Mums laukiant įžengimo į Šv. Jono dievo katedrą, buvo nuostabu pamatyti didžiulę žmonių liniją, užkluptą hipės. Kai kurie buvo akivaizdžiai budistai ar Dalai Lama bhaktai, kiti, kaip aš, buvo pasauliečiai, kurie tiesiog ieškojo minčių, sukeliančių minčių. Viena moteris praleido 30 minučių giedodama prie savo plaučių viršaus, prieš atsisakydama eilės picos gabaliukui.
Pagrindinis katedros plotas yra be galo milžiniškas, labai aukštas, bet labai siauras. Tai daro puikią akustiką, jei giedate Mišių metu, siaubingą akustiką, kai bandote išgirsti, kaip angliškai kalbantys gimtoji kalba pasako ką nors giliai. DL iš pradžių kalbėjo apie 10–15 minučių, paskui buvo „skydelyje“su dviem kitais tarpreliginių ryšių ekspertais. Aš sakau kabutes „skydelyje“, nes tai buvo tiesiog DL, duodantis ilgus nesuprantamus atsakymus, o kiti du žmonės dažniausiai spoksodami kaip suglumusios avys.
„Ar žinai, ką sako lama? Gunga galunga … gunga, gunga-galunga. “- Carlas, Caddyshackas
Pavargęs išgirsti, ką galėjau iš Jo šventumo lūpų per aidinčią gotikinę katedrą, pilną gerbėjų, negalėjau atsiriboti. Viskas, ką aš pašalinau iš pokalbio, buvo klaidinga žinutė „vaikai yra mūsų ateitis“, „visos religijos gali mokytis vieniems iš kitų“ir „gerai dirbti kartu“. Dabar aš tam esu, bet, manau, aš aš ieškojau kažko šiek tiek daugiau … mėsingo (ar bent jau linksmo).
Aš noriu suteikti Dalai Lama abejonių naudą ir tiesiog pasakyti, kad tai buvo beprotiškas formatas, kad jis pasakytų bet kokį esminį dalyką, ir labai laukiu perskaityti kai kurias jo knygas.
Galų gale tai iš esmės buvo šlovinamas knygų turas, bet vietoj „Barnes & Noble“jis buvo pastatytas Radijo miesto muzikos salėje ir Šv. Jono dieviškosios katedroje.
Naujoji DL knyga „Tikrosios giminės link: kaip gali susilieti pasaulio religijos“tiesiog krito ir jis turėjo atlikti savo autorinę pareigą, kad leidėjas būtų patenkintas, nugrimzdamas į visas žiniasklaidos priemones.
