Kelionė
Objekto nuotrauka: romana klee Nuotrauka: tore_urnes
Lingvistinė analizė ne visada yra politiškai teisinga.
Sumišimas dėl urdu kalbinio paveldo išryškėja mūsų neseniai paskelbto straipsnio apie gražiausias pasaulio kalbas komentarų skiltyje. Nors ne vienas asmuo pažymėjo, kad urdų kalba yra poetinė, niekas negalėjo susitarti, iš kur ji kilo. Matador intern intern Neha pasiūlė, kad jos šaknys būtų persų, o tinklaraštininkė Ameya teigė, kad „tai beveik ta pati kalba“kaip ir hindi. Trečiasis asmuo, save vadinantis „indoeurų kalbos ekspertu“, nesutiko sakydamas: „Urdu kalba nėra tas pats, kas hindi … Urdu iš tikrųjų yra beveik hindi / farsi derinys.“Urdu kalbos svetainė teigia: „Urdu žodyne yra maždaug 70% persų, o likusi dalis yra arabų ir turkų mišiniai. “
Taigi kas teisus? Iš kur kilusi urdu ir su kokiomis kitomis kalbomis jis susijęs? Kalbos negali būti „konglomeracijos“. Kai kalbininkai apibūdina kalbų grupes, jie kalba apie kalbų medžius. Kiekviena kalba turi šaknis. Ji turi seserų atšakas, su kuriomis dalijasi bendri protėviai, ir vien todėl, kad joje įsisavinamas kitos kalbos žodynas, dar nereiškia, kad pasikeitė jos pagrindinė struktūra. Pavyzdžiui, japonų kalbos žodžių, tokių kaip „suši“ir „karaoke“, vartojimas nereiškia, kad anglų kalba yra artimai susijusi su japonų kalba.
Hindi scenarijus, nuotrauka: tanvi_s19in
Kalbos ir tarmės
Urdų kalba yra klasifikuojama kaip indoeuropiečių kalba vakarų hindi kalbos medžio šakoje. Tai ne tik turi šaknis su hindi kalbomis, bet kalbininkai iš tikrųjų hindi-urdus klasifikuoja kaip vieną kalbą su keturiomis skirtingomis tarmėmis: hindi, urdu, Dakhini (šnekama šiaurės Indijoje) ir Rekhta (vartojama urdų poezijoje).
Tarmės skiriasi viena nuo kitos tuo pačiu būdu, kaip ir kalbos: sintaksė (struktūra), fonetika (garsai), fonologija (garso pokyčių sistemos), morfologija (gramatinių pokyčių sistemos) ir semantika (prasmė). Du kalbėjimo būdai skiriasi dviem kalbomis dėl skirtumų laipsnio, o ne dėl skirtumų rūšių.
Pagalvokite apie Amerikos anglų ir Britanijos anglų kalbas ar net skirtingas anglų kalbos tarmes savo šalyje. Kalbininkai gali naudoti šiek tiek skirtingas gramatines struktūras, skambėti šiek tiek kitaip ir kartais vartoti skirtingus žodžius tam tikriems dalykams reikšti, tačiau didžiąją laiko dalį jie vis tiek gali suprasti vienas kitą. Sakoma, kad du kalbėjimo būdai yra dvi tos pačios kalbos tarmės, kai abipusis suprantamumas reiškia, kad abu kalbėtojai gali suprasti vienas kitą.
Aš kelis kartus perėjau Indo-Pak sieną ir, kol atsimenu, kad sveikindamas žmones keisčiau „Salaam alaikum“už „Namaste“, o padėkodamas žmonėms - „shhanija“už „dhanyabad“, niekas Indijoje niekada neabejojo mano hindi kalba. Viduriniame lygmenyje aš patyriau 100% abipusį suprantamumą. Aš galėjau suprasti hindi kalbą, jie suprato ir mane. Dauguma Indijos žmonių manęs paklausė, kur aš išmokau hindi kalbą, o kai atsakiau, kad Pakistane studijavau urdus, jie nustebo.
Kalbos ir politinė-kultūrinė tapatybė
Hindi ir urdu abu kilę iš Delio, o jų šaknys yra sanskrito kalba. Po XI ir XII amžiuje Vidurinės Azijos užpuolikų užkariavimų musulmonai, naujieji valdovai išmoko vietos kalbą. Šie valdovai kalbėjo persų ir turkų kalbomis ir rašė savo kalbas arabišku „Nastaliq“scenarijumi, taigi, pradėję kalbėti hindi-urdu, jie parašė šią naują kalbą ir „Nastaliq“scenarijumi. Iki XVI amžiaus ji išsivystė į savo tarmės, vadinamos urdu, tarmę su garsiąja literatūrine kultūra, besisukančia aplink karališkąjį teismą.
Kadangi juo naudojosi musulmonų valdovai ir jį dažniausiai vartojo musulmonai, nemažai persų, turkų ir arabų kalbų žodžių atsidūrė urdu. Hindi, kita vertus, išlaikė savo religinį ir oficialų žodyną iš sanskrito kalbos ir vartojo tradicinį Devanagari scenarijų. Šiais laikais dėl šių žodyno skirtumų musulmonų urdu kalbančiam imamui ir induizmo kunigui gali būti sunku aptarti gilias teologines temas, tačiau normaliems pokalbiams jie puikiai suprastų vienas kitą.
Pakistano pasienietis, nuotrauka: tore_urnes
Kodėl kai kurie žmonės tokie atkaklūs, kad urdu ir hindi kalbos yra skirtingos? Kodėl Pakistano ir INdia žmonės buvo priversti taip galvoti? Kalba ir kultūra yra taip susipynusios, kad žmonių grupės dažnai naudoja kalbą, kad apibrėžtų save. Pakistane vyrauja mitas, kad urdai yra kilę iš arabų, persų ir turkų kalbų, ir paplitę fiktyvūs teiginiai, pavyzdžiui, urdų žodynas „70% persų“.
Aš kalbėjau su dešimtimis pakistaniečių apie urdus ir hindi kalbas ir daugelis tvirtina, kad urdai turi daugiau bendra su persų ir arabų kalbomis nei su hindi kalbomis. Kai aš jų klausiu, kaip jie gali suprasti Bolivudo filmus ir Indijos televiziją, man paprastai tiesiog paaiškinama, kad jie „daug žiūri“ir todėl „išmoko hindi kalbą“. Objektyvi analizė, atrodo, praranda stiprios politinės politikos norą., socialinę ir kultūrinę tapatybę kaip atskirą musulmonišką tautą.
Kalbiniu požiūriu mintis, kad urdu yra labiau susijusi su arabų, nei hindi, yra tiesiog juokinga. Urdu yra labiau susijusi su anglų, prancūzų ar net valų kalbomis, nei su arabų kalba, o pati urdu kalba yra tik gimtoji kalba maždaug 10% Pakistano gyventojų. Dauguma šeimų, kurios kalba urdu kaip savo pirmąją kalbą, emigravo iš Indijos per 1947 m.
Visame Pakistane kalbama daugiau nei 60 kalbų, o Indijoje - daugiau nei 400 kalbų. Daugelis šių kalbų sudaro tai, ką kalbininkai pavadino tarmės tęstinumu, tarmių grupe ar kalbomis, kurios geografiškai viena po kitos pamažu nyksta. Arabų kalba taip pat techniškai yra kelių kalbų ir tarmių, kurios laipsniškai skiriasi viena nuo kitos, tęsinys. Nors Jordanijos ir Libano žmonės gali suprasti vienas kitą puikiai, egiptiečiams bus daug sunkiau suprasti marokiečius, nes šie arabų kalbos „tarmės“nėra suprantami tarpusavyje ir yra labai skirtingi, todėl jie yra klasifikuojami kaip skirtingos kalbos.
Dėl bendro kultūrinio, istorinio ir religinio palikimo arabų kalbą daugelis kalbėtojų laiko viena kalba, net jei jie negali suprasti kelių skirtingų arabų kalbų variantų visame regione. Visi šie „arabai“turi bendrą protėvį, tačiau per amžius jie taip skyrėsi, kad arabų vienybė ir toliau sieja šias kalbas, o ne jų panašumai.
Panašiai Pietų Azijoje labiau vyrauja mintis, kad urdu ir hindi kalbos yra skirtingos kultūros, vaizduojančios skirtingas kultūras, ir vyrauja jų kalbiniai panašumai kaip seserų tarmės. Mes dažnai pasirenkame tikėjimą ir reklamuojame tai, kas turi prasmę mūsų pasaulėžiūroje, ir kai žmonės ateina į klausimą, kaip mes apibūdiname save ar savo kultūrą, mes nelabai linkę pakeisti požiūrį į dalykus.
