Kelionė
Saulė šviečia. / Nuotrauka: Ian MacKenzie
Ianas MacKenzie atranda skirtumą tarp malonumo ir malonumo bei stebinančią tėkmės formulę.
„Apsimesti, kaip turi monetą tarp užpakalio skruostų, tada atsilenk ir f ** k pakelk“.
Pažvelgiau į vyrą, kuris pasiūlė šį išminčiaus patarimą, ne todėl, kad buvau aukštesnis už jį, o todėl, kad buvau sėdintis ant balno. Mano arklys, Koloradas, buvo masyvus vėžys ir patenkintas laukė, kol jo savininkas Jamie paaiškino man, kuo dailiau pjaustyti galvą.
„Įsitikinkite, kad jūs pakabinate ant vagelių“, - sakė jis. „Bet kai tik eisi, paleisk ragą. Tai leidžia atrodyti šauniau. “Jamie šypsojosi šypsodamasi kiekviename colyje kaip neapdorotas odos kaubojus. Stetsono skrybėlė. Languoti marškiniai. Rankos, galinčios sutraiškyti alaus skardinę, ir rankos, austos tatuiruotėmis. Pistoletas glostė jo dėklą.
Niekada nesužinosite, kad šis neseniai pasitraukęs iš Kanados vakarinės pakrantės „pensininkas“buvo palyginti naujas Nikaragvos lygumų saulėlydis. Arba šiuo konkrečiu momentu: paplūdimyje. Aš nusimečiau savo juodą kaubojišką skrybėlę (paskolos davėją), ištariau savo geriausią žodį „Ačiū tau, pawd-na“ir nuvedžiau Koloradą į vandenį, riedintį smėliu.
Turėjau du vyrus fotoaparatais, sėdinčius ant jūros pliūpsnio rąsto, smalsiai stebėdami mane ir galvodami, ar galėčiau jį nubraukti.
Prisipažinsiu, aš buvau šiek tiek nervingas.
Niekada anksčiau nebūdavau „galop“ant didelio gyvūno. Ankstesnė mano patirtis, susijusi su žirgu, buvo susijusi su kankinimu, virpėjimu ir net virve dabar ir tada, bet niekada galop. Taip pat prisimenu keletą dienų rimtai skaudančius kirkšnies raumenis ir įžadą vengti kuo daugiau važiuoti.
Bet dabar priešais mane buvo žvilgantis Nikaragvos atviruko ruožas. Aš turėjau kaubojų ir jo simpatišką kaubojų, kurie sekė mane laukiančiais jų žvilgsniais. Ir aš turėjau du vyrus-fotoaparatus, sėdinčius ant jūros nuplauto rąsto, smalsiai stebintį mane, galvojantį, ar galėčiau jį nubraukti.
- Heeyah! - sušuko, įkišdama kulnus į arklio šonus. Koloradas pradėjo judėti, ir aš tvirtai sugriebiau balno ragą, kad nenustumčiau atgal. Staiga vandenyno bangos užtemdo mano periferinį matymą. Pakėliau kinetinį raumenų srautą, vėjas ašarojo prie skrybėlės. Aš judėjau su arkliu, tarsi žmogus ir žvėris būtų buvę vienas.
Mintys ištirpo - pamiršau apie tai, kad esu internetinio serialo režisierius, pavojų nukristi ar tikimybę, kad mano palaikanti ranka nudegė. Vietoj to aš tiesiog buvau akimirkoje. Aš gailėjau.
Aš patyriau: tekėjimą.
Malonumo siekimas
Autorius poetiniu judesiu / Nuotrauka: „Mėlynasis“van Doorninckas
Tą vakarą, kai jaudulys buvo apėmęs ir aš turėjau laiko peržvelgti savo vyro, žirgo, nuotraukas, atsidūriau laimės pobūdyje. (Aš linkęs tai padaryti daug.)
Jei kas nors manęs paklaustų, ką jaučiau per patirtį, sakyčiau, kad esu laiminga. Ir vis dėlto, vedama į paplūdimį, kai mūsų grupė važiavo mūsų sėklomis per saulės kaitrą, per dulkėtas gatves San Juan Del Sur pakraštyje, man buvo nemalonu. Man buvo karšta. Buvau prakaituota. Atsidūriau svarstydamas, kaip būtų malonu tiesiog grįžti atgal į baseiną, patraukti šaltą imperatorių ir gurkšnoti popietę.
Tai būtų pats malonumo apibrėžimas, teigia psichologas Mihaly Csikszentmihalyi ir „Flow: Optimalios patirties psichologija“autorius. Neseniai pasirinkau šią klasiką iš 90-ųjų pradžios ir radau daug išminties palyginti su mano pačios patirtimi pasaulyje.
„Dauguma žmonių pirmiausia galvoja, kad laimę sudaro malonumo patyrimas: geras maistas, geras seksas, visos patogumai, kuriuos gali nusipirkti pinigai. Įsivaizduojame pasitenkinimą keliaudami į egzotiškas vietas ar būdami apsupti įdomios kompanijos ir brangių daiktų. Malonumas - tai pasitenkinimo jausmas, kuris pasiekiamas tada, kai sąmonėje esanti informacija sako, kad biologinių programų arba socialinio kondicionavimo keliami lūkesčiai buvo patenkinti. “
Iš esmės mes linkę manyti, kad laimė atsiras įgyvendinus mūsų visuomenei malonių potyrių idėjas. Atidarykite bet kurį blizgantį kelionių žurnalą ir greičiausiai pasveikinsite daugybę įdegių hedonistų nuotraukų, atsipalaidavusių po brangiais akiniais nuo saulės ir laikančiais martini.
Bet, deja, malonumas retai kada teikia malonumą, kurio trokštame. Csikszentmihalyi tęsia:
„Malonumas yra svarbi gyvenimo kokybės sudedamoji dalis, tačiau jis pats savaime neatneša laimės. Miegas, poilsis, maistas ir seksas suteikia atkuriamąją homeostatinę patirtį, kuri grąžina sąmonę į tvarką, kai kūno poreikiai įsiveržia ir sukelia psichinę entropiją. Bet jie nesukelia psichologinio augimo. Jie neprideda savęs sudėtingumo. Malonumas padeda palaikyti tvarką, tačiau pats savaime negali sukurti naujos tvarkos sąmonėje “.
Trumpai tariant, malonumas negali sukelti srauto.
Įveskite Entropiją
Nuotrauka: Ian MacKenzie
Pagrindinė Csikszentmihalyi knygos palapinė yra ta, kad pagrindinė gamtos kokybė yra entropija. Tai yra tendencija pereiti nuo tvarkos tvarkos prie sutrikimo. Pagalvokite apie ledo gabaliukus stiklinėje, pamažu pereidami nuo ledo formos (tvarka), tirpdami į šiltesnį vandenį (sutrikimas).
Kitas pavyzdys: jei kada bandėte medituoti, greitai pastebėsite, kad jūsų protas nuolat linksta prie entropijos. Mintys įeis ir paliks jūsų sąmoningumą, kai tik leisite jūsų klajonėms. Tvarka iki sutrikimo. Vieną sekundę jūsų dėmesys nukreiptas į jūsų kvėpavimą, šliaužiantį pro šnerves, kitą dieną jums kyla klausimas, ar jūs tą laišką išsiuntėte savo viršininkui.
Tiesą sakant, kaip teigia Csikszentmihalyi, vienintelis būdas kovoti su proto entropija yra panaudoti savo psichinę energiją: jūsų sugebėjimą sutelkti dėmesį į užduotą užduotį. Kai dėmesys ateina, srautas - patirtis taip įsisavinta akimirkos, kad pamiršite, kur esate, kas esate ir kaip ten atsidūrėte.
Niekas kitas nesvarbus.
Štai kodėl alpinistai laipioja, plaukikai plaukia, muzikantai groja, šokėjai šoka. Štai kodėl režisieriai filmuoja, dailininkai piešia, rašytojai rašo. Ir todėl visi šie žmonės pasakoja nepaprastai panašias istorijas apie tai, kaip malonu būti sraute.
Csikszentmihalyi paaiškina:
„Malonūs įvykiai įvyksta tada, kai žmogus ne tik patenkina kai kuriuos išankstinius lūkesčius ar patenkina poreikį ar norą, bet ir peržengia tai, kas jam buvo suprogramuota daryti, ir pasiekė ką nors netikėto, galbūt tai, kas net neįsivaizduojama anksčiau. […] Po malonaus renginio mes žinome, kad pasikeitėme, kad išaugome saviveikla: tam tikru atžvilgiu dėl to mes pasidarėme sudėtingesni “.
Trumpai tariant: dėmesys sukuria srautą. Srautas padidina sudėtingumą. O sudėtingumas lemia malonumą (dar kitaip vadinamą laime).
Srauto receptas
Staiga supratau, kodėl aš negalėjau nustoti šypsotis po savo galojimo Nikaragvos paplūdimyje. Tą akimirką jaučiau, kad manęs visai nėra - lyg būčiau pamiršęs „aš“. Bet po to jaučiausi labiau gyvas nei anksčiau. Be abejo, jei po pietų būčiau gulėjęs prie baseino, mėgaujuosi mūsų Vakarų visuomenės malonumais.
Nepaisydamas pinigų turinčių leidėjų ir jų blizgių brošiūrų, skaitydamas giliau į Csikszentmihalyi knygą, rasti srautą galima, tačiau retai tai atsitinka atsitiktinai. Tiesą sakant, jos yra aiškios jo auginimo gairės.
Jis išskiria 7, kuriuos čia perfrazavau:
Turime įveikti užduotį, kurią turime galimybę įvykdyti.
Turime turėti aiškius tikslus ir skubų grįžtamąjį ryšį.
Turime skirti visą sutelktą dėmesį, pašalindami kasdienio gyvenimo rūpesčius.
Turime sugebėti kontroliuoti savo jausmą.
Turime prarasti rūpestį dėl savęs.
Turime jausti, kaip laikas keičiasi.
Turime jausti, kad veikla yra iš esmės naudinga.
Kiekvienos jų išdėstymas užimtų daugiau vietos, nei aš čia turiu (todėl labai rekomenduoju perskaityti visą knygą).
Pakanka pasakyti, aš jaučiau, kaip iššifravau senų laikų „keliautojų ir turistų“diskusijas, kai kuprinės mėgėjai gėdijasi kelionių paketų suaugusiems dėl tikrosios kultūros ir autentiškumo stokos. Naudodami šį naują lęšį galime perkelti diskusijas nuo „autentiškumo“paieškos link sudėtingumo iššūkių.
Galėtume užduoti sau klausimą: ar ši kelionių patirtis padeda man pasiekti srautą?
Nesvarbu, ar esate niūriame hostelyje Prahoje, ar 5 žvaigždučių kurorte Kankune, jei atsakymas yra „taip“, nei mes galime pasakyti, kad asmeninė patirtis yra verta. (Poveikis aplinkai / socialinis poveikis yra dar vienas objektyvas). Kiekvienas žmogus turi unikalias ribas, kurias reikia peržengti, ir naujus horizontus, kuriuos reikia ištirti.
Sudėtingumo grožis
Csikszentmihalyi rašo „Pagrindinis optimalios patirties elementas yra tai, kad tai yra tikslas savaime. Net jei iš pradžių imamasi dėl kitų priežasčių, veikla, kuri mus suvartoja, tampa iš esmės naudinga. “
Jei būsite pakankamai drąsus, ir toliau puoselėsite tam tikrus kelionių (ir gyvenimo) pasirinkimus būtent todėl, kad jie labiau jums iššūkį. Csikszentmihalyi tai vadina „autoteliška asmenybe“. Išvestas iš graikų kalbos žodžių auto, reiškiančio „aš“, ir „telos“prasmės tikslo - šis žmogus iš tikrųjų elgiasi taip, tarsi kelionė yra svarbesnė už kelionės tikslą.
„Autoteleksinis patyrimas arba srautas pakelia gyvenimo kelią į kitą lygį. Susvetimėjimas užleidžia vietą įsitraukimui, malonumas pakeičia nuobodulį, bejėgiškumas virsta kontrolės jausmu, o psichinė energija sustiprina savęs jausmą, užuot pasimetusi tarnaujant išoriniams tikslams. Kai patirtis iš esmės teikia atlygį, gyvenimas pateisinamas dabartimi, užuot buvęs hipotetinės naudos įkaitais “.
Kai Nikaragvos paplūdimys naktį išnyko su saulėlydžiu, į veidą vis dar sklido šypsena, galvoje kilo mintis. Tai buvo kelios poetinės linijos iš Alleno Ginsbergo knygos „Evangelijos kilnios tiesos“:
Sėdėk, atsisėsk
Kvėpuodami kvėpuokite
Atsigulkite atsigulę
Vaikščiokite ten, kur einate
Kalbėk, kai kalbiesi
Verk, kai verk
Atsigulkite atsigulę
Mirk, kai numirsi
Galvoje tyliai pridūriau: važiuok, kai važiuoji.
